EN RUPTURE DE STOCK Le système dominant a fait de l'Afrique une victime désignée. Et la propagande distillée contre elle prend des chemins insoupçonnables. La renaissance africaine viendra des « Giordano Bruno » africains, capables de se former et se cultiver à outrance, hors des sentiers tracés par le système, pour avoir enfin l'intelligence d entrer en dissidence, d'entrer en rébellion culturelle et indiquer la vraie voie du progrès humain en Afrique et non ce cirque permanent de la mesquinerie intellectuelle et de l'insuffisance morale. La géostratégie permet de conscientiser les enfants à la fierté d'être Africains. Elle devrait être enseignée depuis l'école primaire, car lorsqu'on élève un enfant en lui racontant qu'il ne vaut rien, que son pays ne vaut rien, que son continent est minable, une fois à l'université c'est souvent trop tard. Page auteur de Jean-Paul Pougala | Next-Afrique. Sans la prise de conscience des éducateurs de la nécessité de la géostratégie, les programmes scolaires sont très souvent des copier-coller des systèmes scolaires occidentaux réalisés avec une conception d une Afrique soumise et du coup, sans se rendre compte, on enseigne aux enfants africains d'intérioriser et d'accepter leur position de servitude, de résignation et de souffre-douleur pour les autres peuples.
C'est pour mettre fin à tout ça que Rome va nommer Cyrille d'Alexandrie, patriarche en 412. Il déclare la guerre à tous ceux qui ne veulent pas se soumettre à la christianité, surtout aux intellectuels qui se disent laïques. L'impardonnable pour l'église catholique c'est la brèche ouverte par Hypathie dans ses travaux d'astronomie mettant en doute les dogmes enseignés. Le pire pour l'église catholique, c'est le fait qu'en plus, elle est une femme. Géostratégie africaine de jean paul pougala biographie. Et celle à qui on remettait tout courrier qui ne portait pour seul indication du destinataire que les mots: « à la philosophe » est le symbole de ce qu'une femme ne doit pas être: instruite. Son cas est encore grave, parce qu'en plus, elle enseigne et elle dirige la plus célèbre école d'Alexandrie. Son châtiment doit servir d'exemple à toutes les femmes à qui viendrait la moindre sensation d'irritation ou de chatouillement de vouloir apprendre à lire et à écrire. En 415, c'est une foule de chrétiens conduite par l'Evêque Cyrille en personne qui va agresser la professeure, la dénuder, la promener ainsi dans toutes les rues d'Alexandrie, avec des coups et des fouets qui pleuvent sur son corps en sang.
Ce qui devient dévastateur en termes du manque de patriotisme une fois ces enfants devenus grands. Ce livre contient une série d'articles publiés dans divers journaux, pour défendre la dignité africaine et montrer aux jeunes africains les pièges souvent invisibles du système dominant. Référence Références spécifiques
Le système dominant a fait de l'Afrique une victime désignée. Et la propagande distillée contre elle prend des chemins insoupçonnables. Géostratégie Africaine : Une carte géographique peut cacher une stratégie de subordination mentale (partie 5/5) - Management. La renaissance africaine viendra des « Giordano Bruno » africains, capables de se former et se cultiver à outrance, hors des sentiers tracés par le système, pour avoir enfin l'intelligence d'entrer en dissidence, d'entrer en rébellion culturelle et indiquer la vraie voie du progrès humain en Afrique et non ce cirque permanent de la mesquinerie intellectuelle et de l'insuffisance morale. La géostratégie permet de conscientiser les enfants à la fierté d'être Africains. Elle devrait être enseignée depuis l'école primaire, car lorsqu'on élève un enfant en lui racontant qu'il ne vaut rien, que son pays ne vaut rien, que son continent est minable, une fois à l'université c'est souvent trop tard. Sans la prise de conscience des éducateurs de la nécessité de la géostratégie, les programmes scolaires sont très souvent des copier-coller des systèmes scolaires occidentaux réalisés avec une conception d une Afrique soumise et du coup, sans se rendre compte, on enseigne aux enfants africains d'intérioriser et d'accepter leur position de servitude, de résignation et de souffre-douleur pour les autres peuples.