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L'an 2000 engendrera aussi son lot de peurs irrationnelles. «Ce qui est en jeu dans ces fins des mondes, c'est notre responsabilité face aux dieux ou à la nature et le châtiment subi pour avoir défié un ordre qui nous dépasse», souligne Jean-Noël Lafargue, auteur des Fins du monde, de l'Antiquité à nos jours (François Bourin). «Avant, Dieu punissait les hommes ou les récompensait. Aujourd'hui, plus besoin des dieux, les catastrophes engendrées par l'homme suffisent». Quant à la «prédiction» maya, aucun mouvement religieux ne s'y est engouffré, relève-t-il: les Témoins de Jéhovah, qui prédisent une fin des temps imminente, publient ainsi une édition spéciale «Fin du monde»... Les Signes et les circonstances de l'apparition de l'Imam al-Mahdî | Le Mahdi, ou la Fin du Temps | Al-Islam.org. en janvier.

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Cela signifie que les musulmans ne connaissent pas les dates des éclipses. Mais quand l'eclipse survient, ils doivent s'empresser à faire ce qui leur est recommandé en fait de prières et d'autres (actes de dévotion). A l'arrivée de l'éclipse, les musulmans craignaient (jadis) qu'elle ne fût un signe précurseur d'une épreuve et ils avaient recours à l'invocation d'Allah afin qu'il éloigna d'eux ce qu'ils craignaient. Ce monde qui n'en finit pas de finir - Le Point. Au cours des siècles derniers, la science astronomique s'est développée et avec elle le calcul du mouvement du soleil et de la lune. Ce qui permet aux astronomes de connaître les dates d'éclipse. Toutefois, les ulémas ont expliqué que la connaissance des dates d'éclipse ne modifie guère les dispositions de la Charia à ce sujet et que les musulmans doivent se conformer aux ordres qui leur sont donnés par rapport à l'éclipse, même quand ils connaissent d'avance l'heure de son avènement. Il n'est pas recommandé de s'intéresser à la détection des dates d'éclipse, cela ne faisant partie de ce qui nous a été ordonné par Allah et Son Messager (bénédiction et salut soient sur lui).

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C'est donc probablement un message de Dieu au monde entier. »

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Rien dans le Coran ne laisse entendre que l'éclipse soit autre chose qu'un phénomène naturel. Le Prophète, dont le fils Ibrahim était mort un jour d'éclipse, avait même pris grand soin de dissocier les deux événements, «pour éviter toute déviance», rappelle l'imam de Bordeaux Tarek Oubrou. Rochdy Alili examine, en historien, comment l'islam coranique aborde la cosmogonie. Quelle est la place de l'éclipse dans le Coran? Eclipse solaire islam fin du monde beer where to buy. Je ne m'étais même pas posé la question! A ma connaissance, elle est nulle. Il y a, dans le Coran, l'annonce de la fin des temps avec, effectivement, une allusion à l'éclatement des astres. Mais aucun événement cosmique, naturel, n'a de valeur religieuse en soi. Le Coran, au contraire, s'inscrit en opposition aux cultes solaires ou lunaires. Au moment en effet où l'islam se constitue dans la péninsule arabe, il est au contact de reliquats de religions d'adoration des astres, ce qui n'était plus le cas en Palestine, dans le milieu judéo-chrétien, où les cultes cosmiques étaient déjà dépassés.

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Au moment des éclipses, les Compagnons se mettaient à prier avec une telle concentration que si l'événement annonçait la fin du monde, il ne les détournerait pas l'arrivée et ils n'auraient rien perdu à cause de leur prière. Bien au contraire ils ont obtenu une énorme récompense. Nous demandons à Allah de nous mettre parmi ceux qui le craignent et redoublent l'Heure (de la fin du monde) Puisse Allah bénir notre Prophète Muhammad.

Après la quatrième «lune de sang» –qui aura lieu en septembre 2015– Biltz considère que quelque chose de très significatif pourrait arriver. Pour certains, cet extrait de l'Ancien Testament – «Le soleil deviendra obscur et la lune rouge comme du sang, avant que vienne le jour du Seigneur, ce jour grand et glorieux» – indique que la fin du monde sera proche, mais Biltz préfère rester centré sur la géopolitique. Il rappelle que la dernière «tétrade» (quatre lunes) a eu lieu en 1967, quand Israël a conquis une partie de Jérusalem après la Guerre des Six-Jours. ECLIPSE, MOTEUR ! L'historien Rochdy Alili analyse les rapports islam-éclipse: «Le Coran réfute toute sacralisation» – Libération. D'autres experts ne sont pas tout à fait d'accord quant au message de l'éclipse. Alors que Biltz considère que Dieu veut surtout parler aux Européens du Nord, Bob O'Dell, un autre «spécialiste biblique» cité par The Independent, voit les choses autrement. Comme l'éclipse sera totale au pôle Nord, le message divin s'adresse selon lui à l'humanité entière: «Le pôle Nord n'est pas vraiment un territoire qui appartient à une nation ou un peuple en particulier.

Temps de lecture: 2 min — Repéré sur The Independent Depuis que le pasteur évangéliste américain Harold Camping a annoncé deux fois la fin du monde en mai et octobre 2011, avant d'admettre son erreur, d'autres collègues ont pris la relève. Pour l'éclipse solaire du vendredi 20 mars, qui coïncide aussi avec l'équinoxe, des sites chrétiens ultraconservateurs américains ont déjà quelques idées d'interprétation, rapporte The Independent. Plus prudent que Camping, le pasteur américain Mark Biltz ne donne pas de date pour la fin du monde, et préfère analyser l'éclipse de vendredi comme un jugement divin (et politique): «Quand on regarde où il y aura de l'obscurité, ce sera en Europe du Nord, notamment en Angleterre et en Suède, où l'islam est en pleine ascension et où les opinions anti-israéliennes sont de plus en plus communes. Eclipse solaire islam fin du monde youtube. Les Européens devraient en tenir compte», explique-t-il au site WND. Biltz est un «spécialiste» de la prophétie des «lunes de sang» (il a écrit un livre sur le sujet): entre 2014 et 2015, il y aura en tout quatre éclipses de lunes (lorsque la lune devient rouge).

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