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Disponible en 5 dimensions L600 - 700 - 800 - 1000 - 1200 Bandeau lumineux au dessus du miroir équipé d'un interrupteur, d'une prise et éclairages à LED Norme IP44 classe 2 2 éclairages L600 et 800 3 éclairages L1000 et 1400 Sans étagères (en 600et 700 mm), 2 étagères (en 800), 3 étagères (en 1200)
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E 1. Dieu est puissant, il est juste et grand, Il peut tout accomplir. Plus grand que nos pensées, Plus grand que nos désirs, Il a fait de grandes choses. Élevé, il a vaincu la mort, Oui, il vit, mon Dieu est puissant. En son nom j'ai la victoire, Le Seigneur mon Dieu est puissant. 2. Dieu vit en nous, il est parmi nous, Il ouvre la voie. Plus grand que nos attentes, Plus grand que nos espoirs, Il a fait de grandes choses. Dieu est ici, sa grâce nous conduit, Il ne s'éloigne jamais, il ne s'éloigne jamais. Dieu est pour nous, ses bras sont ouverts. Il nous tient dans sa main, Il nous tient dans sa main. En son nom j'ai la victoire, Le Seigneur mon Dieu est puissant.
De tels parents seraient évidemment des criminels. Mais les parents sont responsables, devant Dieu et la société, des enfants qui leur sont confiés. Dieu est responsable devant qui? Que nous doit-Il? La santé? La sécurité absolue? La protection intégrale contre la malveillance et la cruauté? Ce n'est pas au même sens que Dieu est Père et qu'un parent est responsable du mal qu'il est en mesure d'empêcher. Car c'est Dieu, notre Créateur; nos parents ne sont que pro-créateurs. Si Dieu nous avait donné la liberté en veillant à neutraliser nos actes dès que nous en userions mal, nous serions de simples marionnettes. Que Dieu intervienne pour réfréner tout acte mauvais sur cette Terre, et c'en sera fini de toute responsabilité morale humaine. Dieu tout-puissant, n'est-ce pas contradictoire avec Dieu Amour? Non: c'est justement l'Amour qui est tout-puissant, et qui donc « endure tout ». La véritable puissance ne consiste pas à supprimer ce qui lui résiste. Pouvez-vous nous résumer l'expérience que vous faite de la toute-puissance de Dieu?
Le XXe siècle, avec son cycle d'horreurs dont la Shoah est justement devenue le symbole, la relance cruellement. Tsunamis, génocides, massacres, inondations: quel Dieu peut laisser se produire de telles catastrophes? Une réponse, désormais bien rôdée, accorde croyants et incroyants: ou bien Dieu n'existe pas, ou alors, s'Il existe, Il n'est pas tout-puissant. Dieu laisse faire le mal parce qu'il ne peut pas faire autrement. Décréter l'impuissance de Dieu est bien vu. Pourtant, un dieu qui aurait créé un monde sans être assuré d'être plus puissant que le mal qui s'y produit, est un dieu irresponsable ou insouciant. En tout cas gravement coupable. En voulant excuser Dieu, on l'accable davantage. Lire aussi Pourquoi Dieu souffre-t-il avec nous? Si Dieu est tout-puissant, pourquoi le mal triomphe-t-il? Je propose d'écarter une solution tentante, mais finalement désastreuse: celle qui consiste à dire qu'en fin de compte, Dieu laisse faire le mal parce qu'Il ne peut pas intervenir. On oublie que Dieu peut avoir d'autres vues que la satisfaction de tous nos désirs, même légitimes, de sécurité et de réussite terrestre.
Cela voudrait dire que le monde s'est mis à exister tout seul, indépendamment de Dieu? Bizarre! Auquel cas Dieu n'y est évidemment pour rien, mais comment compter sur Lui? Il n'est plus qu'un idéal de justice et d'amour sans présence réelle dans le monde. En outre, même si ce cas était envisageable, cela ne mettrait pas Dieu hors de cause: Il aurait été en somme un apprenti sorcier incapable de maîtriser son invention. Il est plus sage et plus modeste de considérer que Dieu n'exerce pas sa toute-puissance comme nous le ferions. Je pense à cette parole très claire du Christ lors de son arrestation: « Rentre ton épée. Crois-tu que je ne puisse pas faire appel à mon Père, qui mettrait aussitôt à ma disposition plus de douze légions d'anges? » ( Mt 26, 53). Lorsque Dieu n'intervient pas, ce n'est pas parce qu'Il ne peut pas, mais parce qu'Il ne veut pas intervenir. Que penser de parents qui auraient la capacité d'agir efficacement et qui laisseraient torturer, violer et tuer leur enfant sans intervenir?
Rien ne fait obstacle à la puissance divine. Dieu dit, et cela est. « C'est moi qui ai fait la terre, les hommes et les animaux qui sont sur la terre, par ma grande puissance et par mon bras étendu, et je donne la terre à qui cela me plaît. » (Jérémie 27:5) La toute-puissance de Dieu en Christ Le Nouveau Testament montre comment la puissance de Dieu se manifeste dans la perspective de l'accomplissement du salut en Christ. Trois mots grecs expriment l'idée de puissance: dunamis, la capacité d'agir, exousia, la liberté ou le droit qui met en oeuvre cette capacité et kratos, l'efficacité ou l'intensité de la puissance en action. Ces trois termes sont utilisés pour Dieu et pour Jésus, mais c'est avant tout dans la révélation de Christ que la puissance de Dieu se manifeste. C'est lui qui a l'exousia de conférer le statut d'enfants de Dieu (Jean 1:12), la dunamis de l'Esprit pendant son ministère terrestre (Luc 4:14, 36), pour annoncer le royaume de Dieu avec puissance (Luc 11:20) et pour exercer le pouvoir sur le monde et son histoire après la résurrection (Matthieu 28:20).
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