L'élaboration de l'arbre généalogique vient compléter l'histoire clinique et le processus psychothérapique. Parfois ce sont les patients qui viennent me demander de faire le test: «Pour savoir où j'en suis» «pour voir si je déconne pas trop» ou alors pour vérifier un questionnement psychique qui pourrait trouver un éclairage bienvenu dans la dialectique szondienne.
L'un des tests projectifs les plus curieux de l'histoire de la psychologie est sans aucun doute le test de Szondi. Également connu sous le nom d' »analyse du destin humain », il a été conçu en 1935 pour obtenir des informations sur la personnalité et les instincts les plus profonds de la personne. Sa technique ne pourrait être plus simple: il s'agissait pour le patient de choisir un visage en fonction de questions lui étant posées. Avant tout, il convient de noter que ce test manque aujourd'hui de validité scientifique. En effet, il reposait sur une prédétermination génétique non objective. Pour autant, on continue à l'appliquer dans certains contextes. Certains professionnels des centres pénitentiaires ou psychiatriques considèrent qu'il est utile, à condition qu'il soit complété par d'autres tests de diagnostic plus standardisés. La base de cet outil est l'idée que beaucoup des choix que nous faisons sont liés à certains processus refoulés, avec des dimensions que nous avons choisi de cacher dans notre enfance.
En regroupant les visages qui correspondent à l'ensemble des pulsions soupçonnées dans ses recherches, Szondi a mis en forme un tour d'horizon de la vie pulsionnelle humaine. Au cours de la passation du test, nous sommes invité(e)s à choisir des photographies selon notre sympathie ou notre antipathie. Notre rejet exprime tout autant que notre sympathie la configuration de notre état pulsionnel. En effet, nos affinités résultent en droite ligne de l'activité de nos pulsions. Celles-ci nous « obligent à choisir » les photographies qui leur correspondent exactement. Avec l'usage du test, l'étude des facteurs génétiques s'est muée au cours des années vers l'étude des pulsions à l'œuvre dans nos choix: amoureux, professionnel, celui de la maladie, etc. C'est le « tropisme pulsionnel » entendu comme affinité entre l'interne et l'externe, un lien qui est somme toute permanent, structuré et précis, à tel point que nous n'hésitons pas à parler de « destin pulsionnel » pour qualifier la vie d'une personne soumise à la spécificité au long cours de ses pulsions.