Oui, il marche avec nous, à nos côtés, et porte avec nous ce qui est lourd à vivre. Espérance qui nous montre aussi le ciel où nous vivrons nous aussi ressuscité. Alors déjà ici-bas, gardons l'espérance chevillée au cœur et au corps: nous pourrons tout traverser avec le Christ. Pour vraiment devenir enfants de Dieu, il faut la charité, cette conviction que l'autre et un frère, une sœur. Que tout ce qui concerne l'être humain me concerne. Que tout ce que je peux faire pour aimer ou mieux aimer, pour pardonner aussi, me fait grandir comme fils ou fille de Dieu. Alors, devant moi, je dois placer la figure du Christ, qui est Amour. L'évangile m'indique comment aimer comme le Christ. Dès sa naissance il est petit et pauvre, sa vie et son enseignement nous donnent un art de vivre pour les autres, sa mort et sa résurrection sont la preuve suprême de son amour qui est don pour tous. « De la crèche au crucifiement », le Christ s'est donné, a tout donné par amour. Aimons, nous aussi, en donnant, même s'il n'y a pas de retour.
Cette puissance de vie était LUMIERE malgré les ténèbres. St Jean continue: « La Verbe était la vraie lumière qui éclaire tout homme. » Voilà une bonne nouvelle, une grande joie. Mais face à ce Verbe-Lumière, se constituent deux réactions et donc deux façons de vivre: ceux qui refusent cette lumière, et ceux qui l'accueillent; ceux qui sont nés du sang et de la chair, et ceux qui sont nés de Dieu. Et en venant dans le monde au premier Noël, quand « le Verbe s'est fait chair, qu' il a habité par nous », le Christ a montré sa gloire, celle qu'il tient de son Père dont il est le Fils unique. Mais quelle gloire? Non pas la gloire du monde, c'est-à-dire l'orgueil et l'argent, mais l'humilité et la pauvreté de Jésus, vrai Dieu et vrai homme. Davantage encore que le texte traditionnel de la naissance de Jésus, en Saint Luc, ce Prologue de Saint Jean nous montre que c'est le Fils unique de Dieu qui est venu à nous; et que, par notre foi, nous est donné « le pouvoir de devenir enfants de Dieu. » On peut dire que nous sommes fils et filles dans le Fils Jésus, par lui, avec lui et en lui.
Accueil \ Emissions \ Information \ Régionale \ Eglise Actualité \ Moment spirituel en musique « De la crèche au crucifiement" Moment spirituel en musique « De la crèche au crucifiement" Cantate Domino est un ensemble vocal récemment créé au sein de la communauté paroissiale de Cahors. Il propose de vivre un moment spirituel en musique: textes à méditer, chant sacré, orgue et contrebasse avec un répertoire riche et varié" Du chant grégorien à Arvo Pärt en passant par Hidegard von Bingen, Casciolini, Mozart, Elgar, Poulenc, etc". Le 23 janvier 2022 à 16:00 À Cahors 46 Adresse: Eglise Saint-Barthélémy Site-web: Une émission présentée par Radio Présence Rédaction Écoutez la chronique de ce jour Sur le même thème: Culture vendredi 3 juin 2022 | Tarn vendredi 10 juin 2022 | Tarn samedi 11 juin 2022 | Lot Dans le même département: 46 vendredi 10 juin 2022 | Lot samedi 11 juin 2022 | Lot
Où est la paix sur terre? » Qu'on se rassure, tout se terminera très bien. Mais n'est-il pas étrange d'associer le mystère joyeux de la naissance et le mystère douloureux de la croix? Édith Stein, radicale, met en lumière la logique de ce cousinage: « Les mystères du christianisme forment un tout indivisible. Si l'on se plonge dans l'un on est conduit à tous les autres. C'est ainsi que le chemin qui commence à Bethléem mène immanquablement au Golgotha, de la crèche à la croix ». Elle ajoute aussitôt: « Celui qui appartient au Christ doit vivre toute la vie du Christ, et un jour, lui aussi, entamer son chemin de croix, vers Gethsémani et vers le Golgotha ». Ce n'est pas François d'Assise qui lui donnera tort, lui qui a « inventé » la crèche à Greccio en 1223, et qui mourut, nu sur la terre nue, après avoir reçu les stigmates. « Paix sur la terre aux hommes de bonne volonté », chante l'ange de Noël. Certes, « mais tous ne sont pas de bonne volonté, remarque Édith Stein. Le Fils du Père éternel dut descendre de la gloire du Ciel parce que le mystère du mal avait enveloppé le monde de ténèbres.
Dès qu'on est au centre d'une micro-société, il est forcé que tôt ou tard, une certaine agressivité animale ressorte de notre comportement humain, censé être plutôt civilisé en temps normal et dans la théorie (« tu ne jalouseras pas ton prochain... »). Mais dans la pratique, c'est ainsi: on a besoin de sortir nos griffes, de marquer notre territoir, de s'imposer de manière plus ou moins violente, pour s'en sortir, sinon c'est simple on se fait bouffer! C'est la nature humaine! Heureusement qu'elle est équilibrée par nos codes moraux de bonne conduite et d'éducation... parfois.
Gaëtan de Bodard Prêtre du diocèse du Mans. Curé-doyen en Nord-Sarthe, à Fresnay-sur-Sarthe, Oisseau-le-Petit et Sougé-le-Ganelon.