Le récit de l'apparition de Dieu à Abraham, au chêne de Mambré, est l'un des plus touchants que la Genèse ait incorporé dans le cycle d'Abraham ( Gn 18, 1-15). Abraham exerce à l'égard des trois visiteurs toutes les règles de l'hospitalité sémitique. De plus, il se voit réitérée la promesse d'une descendance. Mais cette fois, la promesse se fait plus précise, puisqu'un enfant naîtra du vieux couple, dans le courant de l'année. À la lumière de ce récit, on apprend que l'expérience de la foi consiste à donner l'hospitalité à Dieu. L'épisode du chêne de Mambré suit la naissance d'Ismaël. Abraham pensait bien tenir entre ses mains l'enfant de la promesse, mais voilà qu'un revirement se produit. Dieu lui annonce qu'un enfant naîtra et que ce sera lui l'héritier. L'annonce de la promesse ne se fait plus dans une vision, ni dans le rite de la conclusion de l'alliance, ni dans la contemplation du ciel étoilé, mais dans le cadre de la vie domestique, à l'entrée de la tente, là où Abraham a établi son campement.
Travailler en équipe me passionne et le lien avec les résidents est fort. La soif de prière et d'accueil m'a conduit au Chêne que j'ai connu lors d'un Katimavik en 1982. La vie communautaire est un trésor de vie partagée, reçue et donnée, une dynamique pleine d'Espérance entre nous trois et tous nos frères et sœurs qui viennent au Chêne. C'est à la Pentecôte 1978 que Catherine, Monique et Pascale décident de vivre en communauté. Elles se sont rencontrées en participant à un groupe de prière " katimavic ". Les " katimavics " sont des week-ends de ressourcement à l'initiative de Jean Vanier, centrés sur la rencontre de Dieu dans les sacrements et dans la personne humaine, en particulier la personne pauvre, blessée dans son intelligence. Le nom fait référence à la Genèse (18, 1-12): au chêne de Mambré, Abraham avait accueilli trois personnes: c'est Dieu qui lui était apparu. Le réseau autour du Chêne a une dimension internationale ( Togo, Burkina Faso, Canada, …).
Soutenue par la commission des fouilles du MEAE, le premier quadriennal (2016-2019) a permis à la mission de repréciser la datation complète de l'occupation de l'enceinte sacrée en décalant de près de trois siècles la chronologie initialement établie (analyse du bâti, sondage & fouille, datation C14) et à la suite d'une prospection à l'est de l'enceinte, un nouveau secteur a offert un incroyable potentiel de découverte en lien avec le lieu saint nécessitant un second quadriennal a été accordé (2020-2023). Ce chantier porte tant sur la recherche que sur la valorisation d'un site archéologique majeur de Palestine « Le Chêne de Mambré » à Hébron. Le site de Mambré offre un potentiel scientifique et touristique. Il est le seul site important de la région et de la ville pouvant être aménagé en parc archéologique par les Autorités palestiniennes avec notamment le développement d'activités touristiques et pédagogiques. Il est également un chantier-école ayant pour mission la formation d'étudiants et d'experts palestiniens dans la préservation du patrimoine et d'étudiants français.
Dans l'exhortation apostolique Amoris laetitia, le pape François, conscient des défis rencontrés par les couples et les familles, a insisté sur l'importance de l'accompagnement des couples et des familles pour les aider à affronter les difficultés qu'elles rencontrent, en précisant que « Chaque crise cache une bonne nouvelle qu'il faut savoir écouter en affinant l'ouïe du cœur » ( Amoris Laetitia 232). Suite à cet appel, l'équipe de la pastorale « Couples et Familles » du Vicariat du Brabant wallon a mis sur pied le Chêne de Mambré un centre d'écoute et d'accompagnement destiné aux couples, aux familles et aux personnes en difficultés relationnelles. Des professionnels (thérapeutes familiaux, psychothérapeutes, conseillers conjugaux) assurent ce travail. Public-cible: Couples, familles, toute personne en difficulté relationnelle Spiritualité: Catholique, ouvert à tous +32 10 235 268 Missions: Permettre aux couples, familles, enfants ou à toute personne séparée, divorcée, abandonnée, en difficulté ou éprouvée, de trouver un espace de parole où il est offert de dénouer des nœuds, d'être soutenus et être accompagnés dans une étape difficile.
Le but du Chêne de Mambré est de travailler à la convivialité tout en proposant des activités au service de l a mise en valeur de la culture, du soutien de la créativité et d u respect de l'environnement. Installé dans un lieu, nous cherchons aussi à aller vers les plus isolés. À l'échelle d'un « village », d'un quartier, d'une paroisse, il s'agit de mettre en pratique l'enseignement social chrétien pour contribuer à ce que la vie de la communauté de proximité se déploie pour le bien de tous et de chacun. Vous y trouverez: Un groupe de réflexion sur le Doctrine Sociale de l'Église (une rencontre tous les mois), Des soirées poésies (tous les deux mois), Une toute nouvelle troupe de théâtre (vous êtes les bienvenus! ), Des après-midis convivialité et créativité avec différentes propositions: jeux de société, bricolage, etc. (au moins une fois par mois), Un groupe qui va visiter des personnes âgées en maison de retraite (tous les mois), Et bientôt d'autres choses (dont une bibliothèque de livres d'occasion).
Des composantes différentes qui, tout en étant unies demandent à vivre en tant que telles. La vie de ces communautés de personnes n'est possible que si la recherche d'unité s'associe à la différenciation de ces membres. Un couple laissant peu d'opportunités à chacun des partenaires d'être lui-même risque d'imploser. Une famille « très famille » qui entrave la liberté de ses membres dans ses choix et ses prises de distance se prépare paradoxalement à son éclatement. Accepter la prise de distance et donner du temps au temps permettra à ceux qui s'éloignent de se sentir respectés et peut-être de revenir un jour. Le père du fils prodigue l'avait bien compris! [1] Chaque groupe, couple, famille a besoin d'inspiration et d'expiration, de rapprochement et d'éloignement. C'est une question de souffle et d'équilibre. L'éloignement permet en effet à chacun de se recentrer, de se réaligner dans sa globalité (de refaire du lien en soi); de prendre conscience de la cohérence entre ce qu'il vit, ce qu'il ressent, ce qu'il pense ou souhaite et de se réajuster si nécessaire.