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En plus de ce repas peu consistant, le Renard ne permet pas à la Cigogne de se sustenter: "Ce brouet fut par lui servi sur une assiette. La Cigogne au long bec n'en put attraper miette;" (v. 6-7). La ruse est donc prévue de longue date. C'est cela qui m'amène à penser que le Renard a un intérêt dans cette invitation. Pourquoi aurait-il prit le risque d'inviter la Cigogne pour lui faire une mauvaise blague sans raison? Il attend sans doute que la Cigogne l'invite également mais qu'elle soit obligée de le nourrir. "À l'heure dite il courut au logis De la Cigogne son hôtesse;" (v. 13-14). "Il se réjouissait à l'odeur de la viande Mis en menus morceaux, et qu'il croyait friande. (v. 18-19). Mais face au rusé Renard, la Cigogne montre qu'elle aussi sait faire preuve d'intelligence: "On servit pour l'embarrasser En un vase à long col, et d'étroite embouchure. Le renard et la cigogne analyse 6ème sens. 21-22). III. Que faut-il en conclure? Contrairement au "Corbeau et au Renard", ce n'est pas le rusé Renard qui sort vainqueur de cette opposition.

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Elle est fine cuisinière: de la bonne viande grillée dont les effluves chatouillent les narines de notre gourmand. Trouva le dîner cuit à point Bon appétit surtout; renards n'en manquent point. Avec le pluriel «renards», l'anecdote s'élargit pour concerner tous les goujats dont celui-ci n'est que le modèle-type. Il se réjouissait à l'odeur de la viande Mise en menus morceaux, et qu'il croyait friande La préparation est travaillée: «mise en menus morceaux » Les rimes plates «viande» et « friande » montrent l'idée fixe du renard: l'odeur lui tourne en boucle autour du nez. On servit, pour l'embarrasser En un vase à long col et d'étroite embouchure «pour» indique bien le but, et ce but est atteint. La cigogne et le renard ne sont pas du même monde. Le renard et la cigogne - Kedemos Education. Le sujet impersonnel de « on servit » s'oppose à « par lui » du repas offert par le renard. La cigogne emploie du personnel pour le service. La vaisselle est bien décrite, ainsi que l'anatomie des deux personnages, on pourrait dessiner l'image.

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Dans: Poésie Par Anne Bonelli (Collège Jean Moulin, Croissy-sur-Seine (78) -) le 25 mai 2011, 16:07 - Poésie - Lien permanent La fable de Jean de La Fontaine revisitée par des élèves de 6ème 1 et 6ème 3 Stéphanie B. Cécile B. Itgel B.

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II - La moralité 9. Aux vers 14 et 17, c'est le narrateur qui dit « je ». 10. Une moralité est une leçon, un enseignement que l'on tire d'une histoire. 11. La moralité est au début de la fable: « Rien ne sert de courir; il faut partir à point ». 12. Cette moralité nous enseigne qu'il est inutile de se précipiter, mais qu'il faut faire les choses avec application, attention, et surtout sans vanité. On voit enfin qu'il ne faut pas sous-estimer son adversaire, et qu'il ne faut pas avoir une trop grande confiance en soi. 13. Un texte racontant une histoire contenant une moralité est généralement une fable. III - Le verlan 14. Elle part, elle s'évertue; Elle se hâte avec teurlen. Lui cependant prisemé une telle toirevic, Tient la geurega à peu de gloire, IV - La versification 15. No/tre/ Liè/vre/ n'a/vait/ que/ qua/tre/ pas/ à/ faire C'est un alexandrin. Le Renard et la Cigogne - Culturamag. 16. « repose » rime avec « chose » sont des rimes suffisantes et féminines. « vit » rime avec « fit » sont des rimes pauvres et masculines.