Acte I Dans l'atmosphère lourde et délétère que fait peser sur Vérone la rivalité opposant les familles Capulet et Montaigu, une rixe entre partisans des deux camps fait rage. Le Prince y met un terme, menaçant de mort les chefs des deux clans si cela venait à se reproduire. Benvolio retrouve son cousin et ami Roméo, absent des lieux lors de l'affrontement. Ce dernier lui confie son désespoir amoureux: il aime éperdument Rosaline qui ne le lui rend pas. Chez les Capulet, Pâris demande au maître des lieux d'intercéder auprès de sa fille Juliette qu'il souhaite épouser. Cette dernière, répond-il, est libre du choix de son époux mais rendez-vous lui est donné le soir au bal organisé dans la maison. Informé de ce bal, Roméo y est entraîné par Benvolio et Mercutio. Roméo et Juliette : texte amour. Alors que l'ouverture du bal approche, Lady Capulet avise sa fille qu'il est temps pour elle de songer au mariage. Au bal, Tybalt, sanguin cousin de Juliette, s'aperçoit de la présence de Roméo et de ses amis. Furieux de voir des Montaigu en ces murs, il s'apprête à les chasser quand Capulet lui intime l'ordre de les laisser en paix.
ROMÉO (se relevant et saisissant la main de Juliette) Ah déjà! Pars! je tremble! Que l'on nous voie ensemble! Je viens! Écoute-moi!... Plus bas!... ROMÉO ( attirant Juliette à lui et l' amenant en scène)... non, non, on ne t' appelle pas! JULIETTE... plus bas, parle plus bas! Ah! ne fuis pas encore! Laisse, laisse ma main s' oublier dans ta main! Ah! l'on peut nous surprendre! Shakespeare : Roméo et Juliette : Prologue (Commentaire). Laisse, laisse ma main s' échapper de ta main! Adieu!... Adieu!... JULIETTE... adieu!... ROMÉO ET JULIETTE... adieu! De cet adieu si douce est la tristesse, Que je voudrais te dire adieu jusqu'à demain! Maintenant, je t'en supplie, pars! Ah! cruelle! ah! cruelle! Pourquoi te rappellais-je? ô folie! À peine es-tu près de moi, que soudain mon cœur l' oublie! Je te voudrais parti! pas trop loin cependant Comme un oiseau captif que la main d'un enfant Tient enchaîné d'un fil de soie, À peine vole-t-il, dans l' espace emporté, Que l' enfant le ramène avec des cris de joie, Tant son amour jaloux lui plaint la liberté! Hélas!
Des entrailles prédestinées de ces deux ennemies A pris naissance, sous des étoiles contraires, un couple d'amoureux Dont la ruine néfaste et lamentable Doit ensevelir dans leur tombe l'animosité de leurs parents. Les terribles péripéties de leur fatal amour Et les effets de la rage obstinée de ces familles, Que peut seule apaiser la mort de leurs enfants, Vont en deux heures être exposés sur notre scène. Si vous daignez nous écouter patiemment, Notre zèle s'efforcera de corriger notre insuffisance Shakespeare, Roméo et Juliette, Prologue Etude I/ L'ILLUSION THEATRALE 1/ L'esthétique baroque Il faut se souvenir que nous sommes au théâtre, à une époque où commence à régner l'esthétique baroque. Le terme baroque, emprunté à l'italien, désigne l'ensemble des caractéristiques esthétiques de la période 1580-1610 environ, qui s'opposent au classicisme. Roméo et juliette texte intégral pdf. Le baroque privilégie le mouvement, le désordre, les contrastes, la violence des images et des figures. 2/ La spécificité de l'œuvre théâtrale L'œuvre théâtrale d'abord destinée à être jouée, semble affirmer la dimension artificielle du spectacle.
ROMÉO. – Je te prends au mot! Appelle-moi seulement ton amour et je reçois un nouveau baptême: désormais je ne suis plus Roméo. JULIETTE. – Quel homme es-tu, toi qui, ainsi caché par la nuit, viens de te heurter à mon secret? ROMÉO. – Je ne sais par quel nom t'indiquer qui je suis. Mon nom, sainte chérie, m'est odieux à moi-même, parce qu'il est pour toi un ennemi: si je l'avais écrit là, j'en déchirerais les lettres. JULIETTE. – Mon oreille n'a pas encore aspiré cent paroles proférées par cette voix, et pourtant j'en reconnais le son. N'es-tu pas Roméo et un Montaigu? ROMÉO. – Ni l'un ni l'autre, belle vierge, si tu détestes l'un et l'autre. JULIETTE. – Comment es-tu venu ici, dis-moi? et dans quel but? Romeo et Juliette (William Shakespeare) - texte intégral - Théâtre - Atramenta. Les murs du jardin sont hauts et difficiles à gravir. Considère qui tu es: ce lieu est ta mort, si quelqu'un de mes parents te trouve ici. ROMÉO. – J'ai escaladé ces murs sur les ailes légères de l'amour: car les limites de pierre ne sauraient arrêter l'amour, et ce que l'amour peut faire, l'amour ose le tenter; voilà pourquoi tes parents ne sont pas un obstacle pour moi.
Mais le second baiser est en quelque sorte provoqué par Juliette, qui en tout cas ne se défend guère. Mais Juliette ne reconnaît son amour qu'après le départ de Roméo. Elle se plie ainsi aux lois de la société. L'amour ne saurait exister que dans le modèle sacro-saint du mariage qu'on lui a présenté quelques heures plus tôt en la promettant sa main à Pâris. III/ LA SYMETRIE DU DESASTRE 1/ Une Capulet et une Montaigue Le coup de foudre qui les unit est encore renforcé et redoublé par la symétrie du désastre. Tous deux, anxieux de savoir qui ils aiment, doivent affronter une vérité intolérable. La découverte que Juliette est une Capulet plonge Roméo dans le désespoir: « C'est une Capulet! ô trop chère créance! Ma vie est due à mon ennemie! » 2/ La sobriété de Roméo Roméo, que le spectateur est habitué à entendre se lamenter, réagit dans ce passage avec une grande sobriété. Il n'exprime qu'en un vers et demi: Roméo. – C'est une Capulet! ô trop chère créance! Ma vie est due à mon ennemie! Texte roméo et juliette binoche. (... ) Roméo, à part.
3/ Les fonctions du chœur Dans la mesure où les tragédies shakespeariennes reposent souvent sur une trame compliquée, l'intervention du chœur est tout à fait utile. Le chœur a donc tout d'abord une fonction pratique. Mais il a aussi une fonction esthétique et technique: son apparition symbolise la mise en place du système théâtral. Employant dans son discours la première personne du pluriel « nous », le chœur incarne l'ensemble des acteurs s'opposant au public. Texte roméo et juliette scène du balcon. III/ L'AMORCE DE L'HISTOIRE 1/ Les protagonistes En un sens, tout ce qui va suivre est déjà présent dans ce prologue du chœur. Nous savons, grâce au chœur, que cette pièce sera bâtie sur la lutte entre deux familles ennemies, Cette pièce est centrée sur l'amour de deux jeunes héros 2/ Temps et espace Le prologue fournit aussi une indication de temps et de lieu: la pièce se passe à Vérone. Il s'agit donc d'une histoire « moderne », contemporaine du public. 3/ Le genre de la pièce L'information essentielle transmise au public concerne le genre littéraire de la pièce qui va être jouée.
Juliette. – Oui, pèlerin, des lèvres vouées à la prière. Roméo. – Oh! alors, chère sainte, que les lèvres fassent ce que font les mains. Elles te prient; exauce-les, de peur que leur foi ne se change en désespoir. Juliette. – Les saintes restent immobiles, tout en exauçant les prières. Roméo. – Restez donc immobile, tandis que je recueillerai l'effet de ma prière. (Il l'embrasse sur la bouche. ) Vos lèvres ont effacé le péché des miennes. Juliette. – Mes lèvres ont gardé pour elles le péché qu'elles ont pris des vôtres. Roméo. – Vous avez pris le péché de mes lèvres? ô reproche charmant! Alors rendez-moi mon péché. (Il l'embrasse encore. ) Juliette. – Vous avez l'art des baisers. La Nourrice, à Juliette. – Madame, votre mère voudrait vous dire un mot. (Juliette se dirige vers lady Capulet. ) Roméo, à la nourrice. – Qui donc est sa mère? La Nourrice. – Eh bien, bachelier sa mère est la maîtresse de la maison, une bonne dame, et sage et vertueuse; j'ai nourri sa fille, celle avec qui vous causiez; je vais vous dire: celui qui parviendra à mettre la main sur elle pourra faire sonner les écus.
La spiritualité islamique engage l'homme à vivre dans l'harmonie totale en tenant compte de tous les éléments de son humanité, de son environnement, de sa personne. Il est primordial de donner un sens et une finalité à sa vie de musulman(e): ainsi voici quelques lignes pour pouvoir vivre sur terre parmi les autres créatures, canaliser ses efforts pour avoir le meilleur comportement. Le savoir l'Islam est la religion du savoir, le Prophète Mohamed (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit: « L'acquisition du savoir est une obligation qui incombe à tout musulman…» (Rapporté par ibn Maja). D'après Ibn Omar: « Toute chose a un chemin, celui du Paradis est la science. » Respecter l'engagement L'engagement est important pour la bonne organisation et le bon fonctionnement de n'importe quelle activité. Le comportement en islam online. Tout retard ne peut que perturber le travail et celui des autres, il constitue un manque de respect vis-à-vis d'autrui, l'engagement est similaire à une promesse, tenir sa parole est une grande vertu mentionnée par Allah Exalté soit-Il comme une des qualités de la prophétie; « Oh les croyants!
Remplissez fidèlement vos engagements. » (Sourate 5:1) La politesse La politesse est essentielle pour avoir de bons rapports dans une société sinon la cohabitation serait impossible. L'islam accorde beaucoup d'importance à la parole, à l'échange verbal, le musulman doit pouvoir dominer sa langue, l'éduquer, Allah Exalté soit-Il dit: « Dis à mes serviteurs de prononcer de bonnes paroles. » (Sourate 17:53) Le prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit « Celui qui croit en Allah et au jour dernier, qu'il dise le bien ou alors qu'il se taise. » (Rapporté par Muslim). Allah Exalté soit-Il dit: « L'action bonne n'est pas semblable à la mauvaise. Le Bon Comportement En Islam - Dissertation - lili59. Pousse celle-ci par ce qu'il y a de meilleur: celui qu'une inimitié séparait de toi deviendra pour toi un ami chaleureux. » (41:34) Contrôler sa colère Comme vu dernièrement, il est préférable de maîtriser et résister à la colère mais aussi à la provocation, éviter les disputes, ne pas être susceptible, ne pas chercher pas à polémiquer, abandonner la grossièreté.
Sheikh Abdel Malik Ibn Ahmad Ramadani Cliker ici [ Note] avant lecture A llah a incité Ses serviteurs à se parer de nobles caractères dans de nombreux versets, en promettant une grande récompense se qui n'est autre que le Paradis et le pardon. Ainsi il dit en des termes gracieux et captivants. « Et hâtez-vous vers le pardon de votre Seigneur, et un Jardin (le Paradis) large comme les cieux et la terre préparé pour les pieux, qui dépensent dans l'aisance et dans l'adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui, car Allah aime les bienfaisants. Le bon comportement en islam pdf. »(1) Allah a aussi fait l'éloge des nobles caractères que sont la patience, la véracité et la générosité en disant: « Ce sont les endurants, les véridiques, les obéissants, ceux qui dépensent [dans le sentier d'Allah] et ceux qui implorent pardon juste avant l'aube. »(2) Il a également fait l'éloge des nobles caractères que sont la modestie, la clémence envers l'agresseur et le fait de surveiller son langage. Ainsi, IL dit: (suite…)