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L'enchantement des couleurs Dans cette cathédrale qui doit évoquer la 'Jérusalem Céleste', les vitraux rappellent les pierres précieuses qui, selon le livre de l'apocalypse, en décorent les murs: le saphir, le rubis, l'émeraude… Cette combinaison de couleur est un enchantement pour le regard, qui varie d'ailleurs avec la lumière du jour. Les habitués savent que telle fenêtre mérite d'attendre l'après midi et de profiter d'un ciel laiteux de printemps. Telle autre s'exprime idéalement à l'aube en hiver… Symboliquement, cette lumière en suspension est celle de Dieu. Cathédrale Saint-Pierre et Saint-Paul de Nantes – Les vitraux. N'oublions pas qu'aux yeux de l'homme du Moyen Âge le fonctionnement de la lumière est mystérieux: elle est du côté de l'immatériel et du spirituel. Par contre, les couleurs sont le reflet des activités et des émotions humaines. Ainsi, pour les penseurs du XIII e siècle, les vitraux sont comme des personnes: exprimant toute leur diversité, mais avec le même éclairage. Plus de 170 vitraux vitrail de saint Jacques © NDC, fonds Gaud Les vitraux de l'étage supérieur 'exposent' les grandes figures de la Foi chrétienne: prophètes, apôtres, mais aussi saints de diverses époques qui ont marqué les esprits et que priaient les fidèles.
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La technique des vitraux progresse en même temps que l'architecture: le traité du moine Théophile, fournissant des recettes élaborées pour les vitraux de couleur comme pour les compositions en grisaille, est à peu près contemporain de la pose de la première pierre de la nouvelle cathédrale. Dès 1250, les fenêtres hautes du choeur sont en place. Au total, la réalisation s'étendant sur plusieurs siècles, ce sont 1 500 m2 qui parviendront jusqu'à nous sous forme de verrières multicolores. Grands saints, petits mécènes Les plus anciens maîtres verriers sont nimbés de mystère. On sait leurs noms et l'emplacement de leurs oeuvres, mais guère plus: Jacquemin a laissé, au XIVe siècle, un saint Georges terrassant le dragon et, au siècle suivant, Guiot Brisetour s'est exprimé sur la rose du transept nord. Actualité - Site officiel de la Ville de Tours. Mais c'est aux XVIe et XVIIe siècles que travaillent les plus brillants artistes de l'école du vitrail troyen. Leurs oeuvres sont financées par des mécènes, qui se font représenter, en petit, à côté des saints.

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La belle du seigneur Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Troyes, date de l'époque la plus prisée pour le vitrail (début du XIII e siècle). Elle possède un corpus inégalable de vitraux et a lié son nom à l'histoire de l'ordre du Temple. Par les circonstances de son érection, elle est symbolique d'une continuité dont nous avons un peu perdu la conscience. Cathédrale Saint-Gatien. Lorsqu'elle commence à sortir de terre, créature des maçons et tailleurs de pierre gothiques, elle a déjà un long passé. Elle succède à une précédente cathédrale, d'esprit roman, laquelle s'inscrivait elle-même dans une lignée plus ancienne, sur le site où étaient vénérés les saints locaux Potentien et Sérotin, évangélisateurs des premiers temps du christianisme. L'objectif: faire à chaque fois mieux et plus beau, au même emplacement, quitte à détruire, s'il le faut, sans attendre le feu de l'incendie ou le fer des Barbares. Une approche iconoclaste qui se rapproche davantage de la conception orientale, où les pagodes sont perpétuellement démontées et remontées.

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L'esprit du gothique Le vitrail correspond évidemment à l'élargissement des ouvertures. Les structures légères qu'inventent les bâtisseurs des années 1200 permettent de faire entrer plus de lumière: désormais, les récits quittent les murs pour rejoindre les fenêtres. © NDC Des procédés innovants Le vitrail du XIII e siècle fait appel à des verres colorés: des oxydes métalliques, ajoutés lorsque le verre est encore en fusion, permettent d'obtenir une gamme de 7/8 couleurs. Vitraux cathédrale de tours. Les morceaux sont découpés au fer chaud, en fonction du dessin voulu. Sur certaines pièces, les peintures réalisées au pinceau, en 'grisaille', permettent d'ajouter les détails: visages, drapés… Les morceaux, enchâssés dans un réseau de fil de plomb, constituent des panneaux d'environ 1 mètre de côté, montés sur une armature de fer. Ces techniques, pratiquées et améliorées par plusieurs ateliers de maîtres verriers, permettent de reconnaître des styles originaux, même si l'ensemble est homogène. À Chartres, ils sont probablement une douzaine à avoir participé au chantier.

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On a tendance à imputer à la Révolution la totalité des destructions - gros oeuvre, mobilier et vitraux. Mais d'autres événements sont à prendre en compte: les dégâts de la Ligue et des iconoclastes protestants au XVIe siècle, ou simplement les catastrophes naturelles. L'éclair du 8 octobre 1700 fit fondre les cloches, le plomb des toitures et des barlotières. Si on n'a jamais reconstruit le clocher, on a sans cesse remplacé ou restauré les vitraux. Ils sont un des attributs les plus indispensables de la cathédrale, participant au sentiment d'élévation du fidèle. Les livres de verre sont une signature irremplaçable et un chantier en perpétuel devenir. Centre des Monuments Nationaux Ce monument est géré par le Centre des Monuments Nationaux. Vitraux cathédrale de tours saint. Plus d'information

A partir du 19 octobre une exposition dans le cloître de La Psalette présentera les étapes de cette création. -- Maîtrise d'ouvrage: État - DRAC Centre - Conservation régionale des monuments historiques (CRMH) Financement 100% État = 1 021 419. 53 € Dossier de presse Création de vitraux: cathédrale Saint-Gatien à Tours (37) pdf - 8 Mo Télécharger