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(7/8) L'entretien: un outil de documentation et d'évaluation de l'état de conservation Rediffusion du colloque « Conserver et entretenir les décors historiques de musée: nouveaux enjeux au 21e siècle » enregistré le 6 avril 2022 à l'Auditorium Michel Laclotte. 7ème partie: « L'entretien: un outil de documentation et d'évaluation de l'état de conservation » par Marie Petit, conservatrice-restauratrice et Grazia Nicosia, restauratrice et conseillère en conservation préventive au musée du Louvre.

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Qu'avez-vous fait avant d'entrer au CNRS? Pourquoi avoir choisi le CNRS? E. B. : Après n'avoir vu aucune annonce de poste correspondant à mes compétences pendant toute la durée de ma thèse, j'ai eu juste à temps la chance d'entendre parler du projet Digitrust de l'Université de Lorraine. La suite ici Source si on virait tous les « chercheurs » qui ne cherchent strictement rien mais qui parasitent les subventions pendant toute une carrière, on ferait de substantielles économies. Cet organisme est un gouffre financier. Quand on vous dit que le cnrs est un nid de wokistes… Formidable! Et ses boss sont? …

J'étais co-encadrée par Ted Selker, un spécialiste des interactions humains-machines qui était en partie sorti du monde universitaire, et par Nicolas Schabanel qui faisait des algorithmes probabilistes (et qui depuis se concentre sur l'auto-asse blage en biologie, nous avons donc divergé dans des directions très différentes). Après ma thèse j'ai évolué de plus en plus vers les sciences humaines et sociales, avec des travaux en études du handicap (où je vois des interactions intéressantes avec des concepts de STS et de cybersécurité) et en géographie humaine. Au-delà de l'intérêt intrinsèque de ces recherches, c'est une manière de multiplier les collaborations et, en étant toujours au contact d'experts d'autres domaines, de rester en position d'apprenante. Je garde donc un pied dans mes sujets initiaux (cryptographie, sécurité du vote, méthodes biométriques), mais je me concentre désormais sur l'analyse des interactions entre les humains et leurs environnements, que ces derniers soient des systèmes de sécurité, d'autres humains ou des institutions.

Accueil Actualités 3 oct. 2017 10:13:58 Rentrée chargée pour la FFPB L'actualité de l' instance représentative de la Profession est riche avec une rentrée qui s'annonce chargée et de nombreux dossiers en cours. Tour d'horizon avec Olivier Risse, président de la FFPB (Fédération française des pressings et laveries). Pour bien démarrer cette rentrée, le site web du syndicat a été refondu. « Notre site a été totalement remanié pour apporter toujours plus d'informations, avec une partie accessible à tous, y compris à la clientèle des pressings, et une partie accessible à nos seuls adhérents (directement ou par le biais des Unions régionales), ou l'on retrouve tous les documents relatifs à notre profession. À noter que tous les adhérents, directs ou non, qui ont fourni leur adresse mail, reçoivent des alertes pour toute nouvelle information importante » entame Olivier Risse. Mais les plus gros chantiers restent à venir... Les aides en question L'Aquabonus est terminé. « Il nous est proposé de signer une Cno (Convention nationale d'objectif), un dispositif beaucoup plus lourd et contraignant pour le bénéficiaire, mais aussi pour la FFPB; nous sommes au début des négociations pour sa mise en place prévue pour 2018 », prévient Olivier Risse.

Les Jours De La Semaine En Arabe. Dans cet article, aujourd'hui nous allons voir les jours de la semaine en arabe. Nous connaissons tous les jours de la semaine en français. En arabe il se nomment tout simplement: Dimanche: أَحَدْ Ahad Lundi: إٍثْنَيْنْ Ithnain Mardi: ثٌلَاثَاءْ Thalatha Mercredi: أَرْبِعَاءْ Ar ba3a Jeudi: خَمِيسْ Khamiss Vendredi: جُمُعَة Joumouàa Samedi: سَبْتْ Sabt On peut remarquer que les jours de la semaine en arabe commencent par le dimanche, et finissent par le samedi. Les jours de la semaine en islam D'après les hadiths, Allah créa chaque chose de la nature un jour de la semaine. Comme par exemple la terre le samedi, les montagnes le dimanche, les arbres le lundi, le mal le mardi, la lumière le mercredi, les animaux le jeudi et enfin il créa le premier humain Adam alayhi salem le vendredi. D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah a créé la terre le samedi, puis il y a créé les montagnes le dimanche, puis il a créé les arbres le lundi, puis il a créé les choses nuisantes le mardi, puis il a créé la lumière le mercredi, puis il a créé les animaux le jeudi puis il a créé Adam le vendredi après le asr, à la fin de la création, dans la dernière heure du vendredi entre le asr et la nuit ».

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🙂 N'hésitez pas à me dire ce que vous en avez pensé en commentaire de la vidéo. C'est tout simple si vous connaissez les chiffres en arabe de 1 à 5 vous pourrez mémoriser facilement 5 jours de la semaine en arabe. Les 5 premiers chiffres en arabe s'écrivent ainsi: وَاحِد إِثْنَانْ ثَلاَثَة أَرْبَعَة خَمْسَة Vous voyez si vous comparez les 5 chiffres arabes, vous verrez qu'ils correspondent avec les jours de dimanche à jeudi. Pour ce qui est du vendredi il s'appelle جُمُعَة « rassemblement » car il vient du verbe جَمَعَ qui signifie « rassembler ». Donc, c'est le jour où les musulmans se rassemblent pour effectuer la prière. Enfin, samedi est appelé سَبْت car sa racine du mot en hébreux est: « Chabbat » qui correspond au « jour du repos ». Les jours de la semaine en arabe أَيَّامُ اَلْأُسْبُوعْ Les jours de la semaine en arabe commence le dimanche et non le lundi. Dimanche أَحَدْ Lundi إٍثْنَيْنْ Mardi ثُلَاثَاءْ Mercredi أَرْبِعَاءْ Jeudi خَمِيسْ Vendredi جُمُعَة Samedi سَبْتْ Dimanche en arabe Le premier jour de la semaine en arabe est le Dimanche.

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Dimanche en arabe signifie: « le premier » Une phrase en contexte en utilisant le mot « Dimanche en arabe « Dimanche, j'irais au marché / يَوْمَ الأَحَد سَأَذَهَبُ إلى السُوق Dimanche est même cité dans un hadith prophétique: وخلق فيها الجبال يوم الأحد: …puis il y a créé les montagnes le dimanche … Lundi en arabe Le deuxième jour de la semaine en arabe est le Lundi. Lundi en arabe signifie: « le deuxième » Une phrase en contexte en utilisant le mot « Lundi en arabe « Lundi, j'irais au travail / يَوْمَ الإثْنَين سَأَذَهَبُ إلى العَمَل Lundi est même cité dans un hadith prophétique: تعرض الأعمال في كل اثنين وخميس: Les œuvres sont présentées à Allah le lundi et le jeudi… Mardi en arabe Le troisième jour de la semaine en arabe est le Mardi. Mardi en arabe signifie: « le troisième » Une phrase en contexte en utilisant le mot « Mardi en arabe « Mardi, j'irais à l'école / يَوْمَ الثُلاثاء سَأَذَهَبُ إلى المَدرَسَة Mardi est même cité dans un hadith prophétique: وخلق المكروه يوم الثلاثاء: …puis il a créé les choses nuisantes le mardi … Mercredi en arabe Le quatrième jour de la semaine en arabe est le Mercredi.

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Mercredi en arabe signifie: « le quatrième » Une phrase en contexte en utilisant le mot « Mercredi en arabe « Mercredi, j'irais au parc de jeux / يَوْمَ الأَربعَاء سَأَذَهَبُ إلى المَلعَب Mercredi est même cité dans un hadith prophétique: وخلق النور يوم الأربعاء: …puis il a créé la lumière le mercredi … Jeudi en arabe Le cinquième jour de la semaine en arabe est le Jeudi. Jeudi en arabe signifie: « le cinquième » Une phrase en contexte en utilisant le mot « Jeudi en arabe « Jeudi, j'irais à la bibliothèque / يَوْمَ الخَميس سَأَذَهَبُ إلى المَكْتَبَة Jeudi est même cité dans un hadith prophétique: تعرض الأعمال في كل اثنين و خميس: Les œuvres sont présentées à Allah le lundi et le jeudi… Vendredi en arabe Le sixième jour de la semaine en arabe est le Vendredi. Vendredi en arabe signifie: « rassemblement », car il vient de la racine « جَمَعَ » qui signifie « rassembler » C'est le jour où les musulmans se rassemblent pour la prière du vendredi « صَلاةُ الجُمُعَة » Une phrase en contexte en utilisant le mot « Vendredi en arabe « Vendredi, j'irais à la mosquée / يَوْمَ الجُمُعَة سَأَذَهَبُ إلى المَسْجد Vendredi est même cité dans le Coran: يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوْمِ ٱلْجُمُعَةِ: Ô vous qui avez cru!

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Ils ont dit: Ô Messager d'Allâh, comment nos prières te seront présentées alors que ton corps sera décomposé? Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: «Certes Allâh a interdit à la terre de manger le corps des prophètes». Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1674 La sunna du lundi et du jeudi (3) Le lundi et le jeudi sont des jours durant lesquels notre bien aimé Prophète jeûnait. La sounnah et de jeûner durant ces deux jours car ce sont les moments où Allah pardonne aux musulmans. Mais aussi les jours où les oeuvres sont présentées à Allah. De plus, on sait aussi que le Prophète est né un lundi, ce qui est une sagesse supplémentaire au jeûne. D'après Abou Houreira رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه وسلم jeûnait le lundi et le jeudi. Quelqu'un lui a dit: « Ô Messager d'Allah! Tu jeûnes le lundi et le jeudi? Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: « Certes le lundi et le jeudi Allah pardonne à chaque musulman sauf à deux personnes qui s'évitent (1), Il dit (2): Laisse ces deux jusqu'à ce qu'ils se réconcilient ».