Comment Faire Une Coupe En Sifflet

La djeba constantinoise aujourd'hui La djeba constantinoise est constituée de trois parties, c'est ce qui lui donne sa forme évasée. Les manches de la gandoura amovibles sont réalisées dans une soie fine et translucide de couleur blanche parfois également brodées d'or. Elle est portée avec une ceinture en louis d'or (mahezma) le jour du henné et après le mariage civil. Kamir B.

  1. Ceinture en or constantinoise direct
  2. Ceinture en or constantinoise d
  3. Ceinture en or constantinoise 2017

Ceinture En Or Constantinoise Direct

Accessoire indispensable de la tenue citadine algérienne, le hzem désigne une ceinture se déclinant sous plusieurs formes dont l'usage remonterai au temps des conquêtes arabo-islamiques. L'industrie autour de ces ceintures se perdura dans divers villes d'Algérie, durant plusieurs périodes dont celle des Aghlabides et Fatimides au Xe siècle, des Hammadides au XIIe siècle, des Mérinides au XIIIe siècle puis des ottomans jusqu'à nos jours. Ceinture en or constantinoise d. Ces différentes dynasties développeront le travail du textile dont celui de la soie, du daim et velours dont le hzem est constitué, ce qui fera accroître et rayonner la mode algérienne de l'époque entraînant les contrées voisines à s'y soumettre: « différentes qualités d'étoffes de soie et de ceintures qu'ils -artisans- exportent dans l'Empire du Maroc, à Tunis et à Tripoli, et dans toute l'Asie »! Le hzem masculin Élément essentiel dans l'apparat du citadin algérien, le hzem masculin consiste en un rectangle de textile large donc la longueur varie entre deux et six mètres selon la classe sociale de l'individu.

Ceinture En Or Constantinoise D

Nous pourrons ainsi voir à loisir les perfections d'un art qui s'est perpétué jusqu'à nos jo urs dans une fidélité superbement préservée

Ceinture En Or Constantinoise 2017

Puis, le trousseau vestimentaire, choisir les tenues traditionnelles, le karakou, le bedroun, caftan, la blouza, djeba constantinoise, etc… A l'approche de la fête, on rédige le menu de la fête, les commandes de gâteaux, et où se déroulera la tesdirat de la marié….. Pendant les fiançailles, la famille du marié doit rendre visite à la fiancée, que l'on appelle mhiba, ou tefkida. Mode Constantinoise. - le blog leyla. Pendant toutes les fêtes les Aid, la famille du marié ramène des gâteaux (de la viande si c'est l'Aid el kebir), un cadeau soit un tissu, un parfum ou un bijou suivant les moyens du marié. Une occasion pour faire connaissance et surtout tektir echert, parler de ce qui revient au marié, et ce qui revient à la famille de la mariée. Une semaine avant le jour « J », lehmmam laaroussa, on loue pour une journée un hemmam, avec le personnel (kiyassette) ou une mechta qui prendra ses fonctions ce jour-là auprès de la mariée. Son travail sera de s'occuper de la mariée à partir du « jour de l'hemmam » jusqu'à son arrivée chez son mari.

La djebba annabienne ou gandoura annabienne est une robe traditionnelle algérienne antique faite en velours épais généralement de couleur rouge originaire de la région de Annaba. Le mariage algérois : traditions et coutumes - Les Joyaux de Sherazade. Elle est également appelée gandoura't el fetla ou gandoura't zlabiya en référence à sa broderie typique de la ville. Description [ modifier | modifier le code] La gandoura annabia ressemble fortement à la Djebba Fergani constantinoise, puisque celle-ci a inspirée la famille fergani dans sa modernisation au XIX e siècle, reprenant ainsi sa forme. Toutefois, elle peut être confectionnée soit en satin blanc (portée avec Dlala sous le caftan), soit en velours rouge contrairement à sa jumelle constantinoise. Elle est souvent composée de deux éléments une robe et une veste tous deux brodés de fils d'or, la distinctions entre elles sont les motifs brodés, sur la constantinoise la broderie du Medjboud (rappelle de la nature), sur la bônoise, broderie typique de la ville, appelée la fetla annabienne qui reprend des formes ressemblant à des ornements architecturaux.

Le hzem dans la tradition nuptiale Le hzem revête toute une procession chargée de mysticisme durant les rites nuptiaux, en effet il est le symbole et l'affirmation du passage de la femme vierge et célibataire à celle accédant aux cercles des femmes mariées.