Le hot dog, c'est parfait pour les jours de flemmingite aigüe, pour les jours où vous n'avez pas le temps, pour les jours où il faut préparer un sandwich, … pour les jours où vous en avez envie. Je vous donne une version classique mais vous avez plein de variantes possibles. Vous pouvez comme à Chicago par exemple faire des petits pains au pavot et y rajouter des tomates, ou alors, faire comme dans un Coney Island, dans la région de Detroit, y remplacer le ketchup par une sauce piquante. Comment faire des hot-dog maison au four : la recette. Bref, faites vous plaisir, les hot-dogs, c'est fait pour cela! Vous trouverez les cornichons Malossol et petits pains à hot-dog dans n'importe quelle grande surface. Pour ces derniers, vous pouvez aussi les faire vous-mêmes. Et avec une baguette, c'est très bon aussi. A vous de choisir! Pour 4 personnes: 4 petits pains à hot-dog 4 saucisses de Francfort 2 cuillères à soupe de moutarde 2 cuillères à soupe de ketchup 4 cornichons Malossol Pochez les saucisses de Frankfort quelques minutes dans de l'eau frémissante (environ 7 à 8 minutes), juste le temps nécessaire pour qu'elles soient chaudes à cœur.
Il se conserve quelques jours au frigo. 3/ DIY lubrifiant maison: une recette naturelle à base de maïzena DIY tiré du blog La Vie des Reines (pour toutes les utilisations) Les ingrédients: 1 tasse d'eau 4 cuillères à café de maïzena La préparation: Étape 1: Mélanger les ingrédients dans une casserole puis porter le liquide à ébullition, à petit feu. Étape 2: Une fois l'ébullition atteinte, remuer fréquemment le mélange pendant environ 30 secondes. Étape 3: Retirer la casserole du feu et laisser le mélange refroidir avant de l'utiliser. Faire un god maison.com. À lire aussi: DIY sextoys: 12 objets du quotidien qui font de parfaits jouets érotiques! Vaseline®: 12 façons astucieuses d'utiliser le célèbre lubrifiant dans sa routine beauté! Boostez votre désir sexuel!
On y parle de transformation de soi et du présent, d'identités fractales, mobilisables, changeantes. Comme pour le reste des expositions du cycle, une dizaine d'artistes émergents internationaux sont présentés dans l'espace du centre d'art.
POKE A PUMPKIN Autre jeu très sympa: la citrouille surprise. À tour de rôle chaque enfant perce avec son doigt un gobelet et gagne la surprise qui y est caché! Pour faire cette citrouille géante, rien de plus simple, il vous faut une grande feuille de couleur, des gobelets en plastique, des feuilles de papiers crépon orange et vert, des élastiques et de la colle forte. Une fois la surprise ajouté dans le verre, refermez à l'aide de la feuille et de l'élastique le verre et positionnez-le à l'aide de la colle forte sur la feuille! UN BOWLING DIABOLIQUE Vous aurez besoin de gobelets en plastique blanc et un feutre noir pour dessiner les yeux et la bouche d'un fantôme sur des verres. Pour la boule: une petite balle en mousse fera l'affaire (ou même une paire de chaussette en boule! Comment fabriquer un vase graphique sans tour de potier - Marie Claire. )… Et hop, le tour est joué! Il ne reste plus qu'à empiler les gobelets et défier vos petits monstres: lequel mettra à terre le plus de fantômes? DESSINE MOI UN MONSTRE Citrouilles, monstres, fantômes… un ballon (ou sur des assiettes en carton), laissez les enfants s'exprimer avec un marqueur permanent noir.
Elles permettent également d'en faire l'archéologie et l'histoire à travers le temps (la chronopolitique). En présentant les travaux de performeur·euses, de poète·sses, d'amateur·rices et d'artistes, the many faced god·dess est traversée de personnages fictifs, historiques et contemporains, de jeux de masques et de performances à venir, qui affirment la multiplicité de nos appartenances, l'impermanence de nos identités, et la puissance de nos transformations. Faire un god maison d. L'exposition the many faced god·dess emprunte son titre à la série américaine Game of Thrones, qui met en scène une divinité vengeresse et multiple, voleuse de visages. the many faced god·dess L'exposition s'attache ainsi à traduire dans une version politique et stratégique une pratique culturelle à part dans l'histoire de la performance, à tort uniquement considérée sous l'angle du divertissement, et qui offre à voir - et à savoir - une richesse toute particulière. Le rapport aux ancêtres et aux généalogies queers est central dans l'exposition, mais aussi la relation que nous pouvons entretenir aux icônes.