Nous avons appris à nous couper de nous-mêmes pour être avec les autres. La violence au quotidien s'enclenche par cette coupure: la non-écoute de soi mène tôt ou tard à la non-écoute de l'autre, le non-respect de soi mène tôt ou tard au non-respect de l'autre. Cessez d'être gentil, soyez vrai! est un seau d'eau lancé pour nous réveiller de notre inconscience. Il y a urgence à être davantage conscients de notre manière de penser et d'agir. En illustrant ses propos d'exemples percutants, l'auteur explique comment notre tendance à ignorer ou à méconnaître nos propres besoins nous incite à nous faire violence et à reporter sur d'autres cette violence. Pour éviter de glisser dans une spirale d'incompréhension, il s'agit de reconnaître nos besoins et d'en prendre soin nous-mêmes plutôt que de nous plaindre du fait que personne ne s'en occupe. Ce livre est une invitation à désamorcer la mécanique de la violence, là où elle s'enclenche toujours: dans la conscience et le coeur de chacun de nous.
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Nous avons souvent plus habiles dire ses quatre vérités à d'autres dont l'expression simplement la vérité sur ce qui se passe chez nous. Nous avons aussi appris de ne pas essayer de comprendre ce qui est en leur. Nous avons appris plus sont complaisants, un masque, ont un rôle important à jouer. Nous avons, en règle générale, recouverts, ce qui se passe afin que nous allons acheter la reconnaissance, l'intégration ou de confort apparent au lieu de nous parler comme nous. Nous avons appris que nous couper nous-mêmes en tant qu'avec les autres. La violence au quotidien s'enclenche par cette réduction: le manque d'écoute se conduit tôt ou tard à la non-n'écoute de l'autre, le non-respect de soi-même conduit tôt ou tard le non-respect de l'autre. Prenons, sympathique, s'ils étaient bien! Un seau de l'eau lancée pour nous réveiller nos cruel. Considérant qu'il est urgent de prise de conscience de notre façon de penser et d'agir. Dans son discours de présentation d'exemples percutants, l'auteur a déclaré, comme notre tendance à ignorer ou ignorer nos propres nous incite à nous de la violence et de la transmission à d'autres de cette violence.