Dhul-Qarnayn Ce dernier récit de la sourate Al kahf est celui d'un roi appelé Dhul-Qarnayn qui possédait pouvoir et savoir, il répandait la justice et la vérité sur terre. Il parcourrait la terre, jusqu'à ce qu'il rencontre un peuple dont il ne comprenait pas le langage, qui lui demanda de l'aide contre Yajuj et Majuj. Ils lui dirent aide nous à construire une barrière entre nous et eux car ils commettent trop de désordre. Le roi les aida alors à construire une muraille qui les protégea de Yajuj et Majuj. Cette muraille tient par la volonté d'Allah soubhanahou wa ta'alaa. Ce récit nous montre l'épreuve du pouvoir, que même en ayant du pouvoir ce roi savait que c'est une faveur de la part d'Allah soubahanhou wa ta'alaa. Le point commun entre ces histoires Le point commun entre ces histoires tirées de la sourate Al Kahf est l'immunité contre les épreuves. Cette scientifique révèle « pourquoi les gens sont cons ». Effectivement dans un hadith cité plus haut il est dit que ces dix premiers ou derniers versets protègent de l'antéchrist. Et quelle plus grande épreuve nous attend que celle de l'antéchrist?
L'allégorie de la caverne est un texte qui a marqué la pensée occidentale. Ses enseignements sont toujours valables aujourd'hui. L'allégorie de la caverne est l'une des plus importantes allégories de la philosophie. Elle a marqué de son empreinte la pensée des cultures occidentales. Dans ce document, Platon aborde l'origine de la connaissance et la nature de la réalité, sur la base de sa théorie des idées. Cette allégorie a été largement étudiée et débattue à travers l'histoire. Et ses enseignements sont encore valables aujourd'hui. Voyons en quoi elle consiste. De quoi parle l'allégorie de la caverne de Platon? L'allégorie de la caverne apparaît dans le livre VII de La République, l'une des œuvres les plus importantes de Platon. Les Sept Dormants ou les Gens de la Caverne : un héritage spirituel chrétien et musulman. Écrite sous forme de dialogue, elle s'appuie sur une conversation entre Socrate et Glaucon sur la connaissance. Socrate demande à son interlocuteur d'imaginer un groupe d'hommes qui, depuis leur naissance, sont enchaînés au fond d'une caverne. Ces hommes n'ont aucun moyen de connaître la raison à l'origine de cette situation.
Ce récit nous montre l'épreuve de la foi, quoi qu'il arrive il faut avoir foi en Allah soubhanahou wa ta'alaa car il est capable de toute chose. Le propriétaire des deux jardins Celle du propriétaire nous relate l'histoire d'un homme à qui Allah soubahanhou wa ta'alaa fait don de deux jardins. Mais celui ci oublia de remercier Allah soubhanahou wa ta'alaa et il douta même de Lui et de l'au delà. Ses jardins furent détruits, il regretta mais ce fut trop tard. Cette histoire nous montre l'épreuve de la richesse, qu'il faut toujours remercier Allah soubhanhou wa ta'alaa pour ce qu'il nous accorde. Les gens de la caverne islam. Moïse et Al-Khidr L'histoire du prophète Moïse alayhi salem et Al Khidr nous raconte qu'un homme de son peuple lui demanda qui est le plus savant sur cette terre. Pensant que c'est lui car il était un Prophète il répondit Moi. Mais Allah soubhanahou wa ta'alaa lui révéla qu'il y a un homme plus savant que lui et lui demanda d'aller à la rencontre de cette personne. Moïse voyagea alors pour retrouver cet homme qui s'appelait Al Khidr.
Une fois orphelin, Allah leur envoya Khidr pour casser le mur afin de trouver le trésor. Puis il reconstruisit le mur. (21) Allah nous montre à travers ces évènements qu'il ne faut pas se fier aux apparences. Derrière chaque chose se trouve une sagesse. Ce que l'on croit être mauvais pour nous est en fait un bienfait et inversement. (22) Dhul al Qarnayn (versets 83 à 99) Le terme « qarn » a plusieurs sens: les cornes d'un animal, un siècle mais aussi il signifie l'orient et l'occident. Ou encore les cornes du diable c'est à dire l'est, le levant. (23) Certains exégètes pensent que Dhul al Qarnayn était surnommé ainsi car il était à la fois le roi de Rome et de Perse. D'autres disent « c'est parce qu' il avait sur la tête quelque chose ayant l'apparence de deux cornes ». D'autres « parce qu'il est arrivé aux deux extrêmes de la terre ». Épisode 14 – Série Les gens de la caverne - YouTube. Selon Ibn Kathir, ce roi était savant. Et il « répandait la justice et la vérité sur terre. » Il aida un peuple à construire une muraille qui les protégeaient de Yajuj et Majuj ».
(24) Al Baghawi dit dans son tafsir que Ali (ra) dit « dhul qarnayn aimait Allah et il était sincère envers Lui. Allah en retour l'aimait et le gratifiait ». (25) Ce roi était reconnaissait envers Allah de lui avoir donné le pouvoir. Et le fait d'aller aux quatre coins du monde répandre le bien était un remerciement vis à vis d'Allah. (26) Les bienfaits de la sourate Al Kahf Elle est une protection Le Prophète (sws) a recommandé de lire la sourate al Kahf comme protection. Les gens de la caverne du pont d'arc. Celui qui la lit, Allah le protège jusqu'au vendredi suivant. (27) Elle protège également contre le Dajjal (l'antéchrist). Abou Darda a rapporté que le Prophète (saws) a dit « Quiconque mémorise par cœur les dix premiers versets de la sourate Al Khaf, il sera préservé de l'Antichrist ». Elle nous illumine Abu Sa'id al Khudri (ra) a dit « celui qui récite la sourate al kahf le jour du vendredi, Allah illuminera pour lui le chemin qui s'étend entre lui et la Maison Antique. » (28) Celui qui lit le dernier verset de cette sourate, des anges prient pour lui jusqu'à son réveil.
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