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Homélie du 31 ième dimanche du temps ordinaire B ( Marc 12: 28-34) Les évangélistes Matthieu et Luc racontent la même expérience que Marc. Cependant, ce dernier ne dit pas que le scribe qui pose la question à Jésus, le fait pour le mettre à l'épreuve. Au contraire, Jésus l'approuve par ces paroles: Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. Les paroles centrales de cet évangile, nous les connaissons par cœur. Prenons le temps de les approfondir: Ecoute, Israël: le Seigneur notre Dieu est l'unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force. Peu importe le vocable sous lequel nous le prions, nous, les humains n'avons qu'un seul Dieu; d'où le respect avec lequel nous avons à traiter ceux qui le nomment autrement. D'ailleurs les patriarches Abraham, Isaac et Jacob, le nommaient EL dont le pluriel est Elohim. Homélie du 31ème dimanche ordinaire b 4. Nom qu'ils avaient reçu des milieux environnants. Nous qui adorons les sports, les voyages, la mode, les jeux de toutes sortes, etc., nous pourrions nous rappeler que ce ne sont pas ces dieux qui nous offrent le bonheur.
Il s'agit, quelles que soient les convictions, d'une nouvelle manière de vivre axée sur l'amour envers Dieu et l'amour et la justice envers tout être humain. Cette nouvelle manière de vivre est un don de Dieu à tout être humain. Et prendre ce don au sérieux est évidemment une chance pour l'avenir de l'humanité. Beaucoup s'interrogent sur cette réserve de Jésus: pourquoi ne dit-il pas au scribe: « Tu es dans le Royaume de Dieu »? Homélie du 31ème dimanche du temps ordinaire. Une hypothèse se trouve peut-être dans la difficulté qu'avait un scribe de 'recevoir' un don de Dieu sans le mériter en rien... (1) Marc 7, 6 – 13 (2) Deutéronome 5, 4 – 5. (3) Lévitique 19, 18b. (4) 1 Sam 15, 22; (5) Osée 5, 5. (6) On lit déjà dans le Marc 1, 15.
C'est comme l'équivalent du « Notre Père » des chrétiens. On appelle cette prière le « Shema' Israël » où le mot « Shema' » est le mot hébreu pour dire « Écoute ». Le « Shema' Israël » s'inspire du texte du Deutéronome que nous avons entendu dans la première lecture. Il a subi des ajouts au cours des siècles, mais son but est toujours le même: proclamer l'absolu et la priorité de Dieu dans toutes les sphères de la vie personnelle et dans la société. Il ne s'agit pas seulement d'une affirmation, mais aussi et surtout d'une conviction vécue avec son coeur: « Ces paroles que je te donne aujourd'hui resteront dans ton cœur. » L'attitude du bon juif, du scribe qui rencontre Jésus ici, est une attitude de relation personnelle et de communion intime avec Dieu. Elle se manifeste non seulement dans le respect de ses lois, mais aussi par des sentiments d'amour, de reconnaissance, de confiance. Homélie du 31ème dimanche ordinaire b.r. Les psaumes que vous connaissez bien en sont remplis. « Je t'aime, Seigneur, ma force: Seigneur, mon roc, ma forteresse » proclame le chant de méditation d'aujourd'hui.
En donnant à leur méditation la forme d'un « Testament de Moïse », ils soulignèrent le caractère essentiel de l'exigence d'amour qui devait imprégner les profondeurs du cœur de l'homme et lui donner la vie. Je t'aime, Seigneur, ma force. (Ps 17) Pour psalmodier les louanges, cliquez sur le bouton ci-dessous: Psaume 17 (AELF). Ensemble vocal GPS Trio © ADF Musique La force divine a d'abord été perçue par Israël à travers les victoires remportées sur l'ennemi au nom du Seigneur. C'est le Dieu victorieux. Ce psaume chante une de ces victoires, gagnée par le roi, l'élu de Dieu. La victoire de Jésus, le véritable élu, a été d'un autre ordre. Elle fut le triomphe de l'amour dominant la haine. C'est elle qui révèle le vrai Dieu sauveur. « Jésus, parce qu'il demeure pour l'éternité, possède un sacerdoce qui ne passe pas » (He 7, 23-28) La deuxième lecture est tirée de la lettre aux Hébreux. Le sacrifice du Christ, c'est la perfection de son amour affirmé une fois pour toutes. Homélie du 31ème dimanche ordinaire b du. Il s'agit là d'une réalité éternelle qui ne passera jamais, car le Seigneur est pour jamais établi dans sa relation filiale au Père.
La défense des droits de Dieu n'est qu'illusion s'ils ne sont pas accompagnés de la défense des droits de la personne humaine. Piété, dévotions et pratiques extérieures ne sont rien sans la bienveillance pour pardonner, l'empressement pour servir, la patience pour supporter. Et Jésus ne nous a proposé aucune recette, ni sur le plan conjugal ou familial, ni sur le plan social ou politique, mais il nous a donné l'exemple de sa vie. C'est elle qui doit nous inspirer et nous aider à trouver des solutions, toujours de compromis entre ce qui est possible et ce qui ne l'est pas. Méditation du 31è Dimanche ordinaire B : “Shema Israël” - Vatican News. Dans cette eucharistie, nous célébrons un amour du prochain porté par l'amour de Dieu. Et cet amour trouve son accomplissement. C'est le sommet de notre destinée. Une possibilité qui nous est offerte à tous et qui peut se vivre dans la platitude de la vie quotidienne. 1925 – 2009