Le Prophète Mouhammad (sallallâhou 'alayhi wa sallam) avait rappelé cela à l'occasion de la mort de son fils Ibrahim, quand Abdoul Rahmân ibn 'Awf (radhia Allâhou 'anhou) avait exprimé son étonnement en le voyant pleurer: يا ابن عوف إنها رحمة إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون « Ô fils de 'Awf! Ceci (ces larmes que tu me vois verser) constitue une (expression de) miséricorde. (…) Certes, l'œil pleure et le cœur est attristé. Mais nous ne disons que ce qui plaît à Notre Seigneur. Ô Ibrahim! Nous sommes tristes de la séparation avec toi. » il n'y a pas de mal à se plaindre de sa condition difficile à Allah pour Lui exprimer sa faiblesse et implorer Son aide. Hadith épreuve patience poem. Quand Yaqoûb (alayhis salâm) fut éprouvé par la perte de son autre fils, il (alayhis salâm) rappela sa volonté de faire preuve d'un beau sabr mais ajouta également: إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ Il dit: « Je confie ma tristesse et ma douleur à Allah (…) » (12:86) On trouve une réaction similaire chez un autre Prophète très connu pour sa patience extraordinaire: Ayyoub (alayhis salâm).
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Les prophètes et les véridiques sont les seuls à pouvoir endurer ce genre d'épreuves. Malgré les atteintes incessantes faites à sa personne, notre Prophète -sur lui la prière et le salut d'Allah – a déclaré: « Qu'Allah fasse miséricorde à Moussa! Il a subi bien pire, mais il a su patienter. Hadith épreuve patience et splendeurs chez. » [Al Bukhârî et Muslim]. Après avoir été physiquement malmené par son peuple, l'un des prophètes s'est exclamé: « Ô Allah! Pardonne-leur, car ils ne savent pas! » [Al Bukhârî et Muslim] Certaines annales rapportent que Mo h ammed – que la prière et la paix d'Allah soient sur lui- a prononcé la même parole en réaction aux attaques venant de son peuple. [4] Dans son invocation, il a ainsi réuni trois éléments: il a fait preuve de clémence à leur égard, il a demandé au Seigneur de leur pardonner, et leur a même trouvé une excuse en avançant qu'ils ne sont pas conscients de leurs actes. Cette forme de patience a pour fruit de donner la victoire, de guider sur la bonne voie, de procurer la joie et la force en Dieu, de Lui vouer un plus grand amour, de recevoir aussi de la part des gens un plus grand amour et d'accumuler plus de science.
Aussi, le Coran en général, et la sourate Youssouf, que nous étudions cette année, en particulier regorgent d'exemples et d'appels à faire preuve de patience. Celle-ci se manifestent dans trois circonstances: dans la mise en pratique des commandements Divin durant toute notre vie tout d'abord, dans le fait de se retenir face aux interdits et aux tentations ensuite, et dans le fait de supporter et d'affronter les épreuves de la vie enfin, sans remettre en cause ni la Volonté ni la Justice Divines et sans renoncer à sa foi ou à ses principes. C'est à cette dernière catégorie que nous nous intéressons ce mois-ci. Chacun n'est éprouvé que selon la force de sa foi. Sa'ad Ibn Abi Waqqas interrogea un jour le Prophète paix et salut sur lui, en ces termes: Ô Envoyé de Dieu, qui donc parmi les hommes sont les plus éprouvés? Les 3 sortes de patience dont le musulman doit s'armer - Le Journal du Musulman. Ce sont les prophètes, puis les saints, puis les vertueux parmi les hommes, les uns après les autres. En effet, l'homme n'est éprouvé qu'en fonction du degré de sa foi. Si celle-ci est solide, on intensifie alors ses épreuves, et si elle est fragile, alors on le soulage.
Deuxièmement: patienter face aux interdictions Il faut patienter face aux interdictions afin de ne pas sombrer dans le péché. Les penchants de l'âme, les tentations du Diable et le mauvais entourage entraînent l'individu à commettre les interdits. En fonction de l'intensité de sa patience, il ne va pas succomber au péché. Certains anciens ont dit: « Les gens pieux et les pervers s'associent à faire les bonnes actions tandis que s'éloigner des mauvaises actions est le privilège des gens véridiques. »[2] Troisièmement: patienter face au destin Il faut patienter face au destin qui est indépendant de sa propre volonté. Ce genre de patience est de deux sortes: Une sorte consiste à patienter face aux malheurs qui sont au-dessus de la volonté des hommes telle que la maladie et toute calamité céleste en général. Il est relativement plus facile d'endurer ce genre d'épreuves étant donné que celles-ci témoignent de la manifestation divine à travers le destin. [Hadith’s day] La patience dans la perte d’un être aimé - Imane Magazine. En outre, l'homme est impuissant face aux éléments, il doit donc patienter malgré lui, à défaut de le faire de son plein gré.
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