Pourquoi Dieu me laisse-t-il souffrir? Pourquoi n'arrête-t-il pas mes malheurs? Je crois qu'il s'agit d'une question profonde à laquelle des millions de personnes ont sûrement répondu depuis le début des temps. La vie peut sembler injuste quelques fois lorsque la souffrance nous frappe, où lorsque nous observons la souffrance de nos propres yeux ou dans les médias, cette souffrance qui semble faire partie intégrante de la vie quotidienne où que ce soit dans le monde. Je me suis attaqué à cette question il y a dix-neuf ans lorsque je me suis brisé le cou, déchiré la colonne vertébrale et que je me suis retrouvé paralysé de haut en bas, et sous assistance respiratoire. Il y a environ six ans, j'ai vécu quelque chose avec mon gendre qui, je pense, vous éclairera sur cette question si importante. Parler avec des étudiants en deuil Un matin, j'ai reçu un appel de mon gendre, Matt. Il était étudiant en Master à l'Université de Irvine, à environ vingt minutes de chez nous. Le Directeur du Master venait d'annoncer à tous les étudiants présents que l'un de leurs camarades du nom de Michael Johnson était décédé en se noyant dans une piscine le jour précédent en Californie du nord.
Il arrive que le juste va souffrir sans avoir rien fait de mal, c'est l'histoire de Héman dans le Psaumes 88 pendant des années et de Job aussi pendant des mois. Jésus l'a enseigné aussi que du mal peut arriver à des gens de bien. Luc 13:1 A ce moment-là, quelques personnes qui se trouvaient là racontèrent à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mélangé le sang avec celui de leurs sacrifices. 2 Jésus leur répondit: «Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont subi un tel sort? 3 Non, je vous le dis. Mais si vous ne changez pas d'attitude, vous périrez tous de même. 4 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de Siloé est tombée et qu'elle a tuées, pensez-vous qu'elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem? 5 Non, je vous le dis. » Y a-t-il une autre raison pour laquelle le bon Dieu laisse le méchant diable faire souffrir les justes? Si c'était seulement la première raison, le bon Dieu n'aurait pas laissé le méchant diable faire du mal aux chrétiens.
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