Je pense, je ressens, donc je suis…au travail. Je suis frappée depuis mon retour en France du peu de cas que l'on fait des émotions. Je pensais que 20 ans après la sortie du livre de Daniel Goleman sur l'intelligence émotionnelle ce concept serait devenu incontournable, notamment dans le domaine du management. Apparemment il n'en est rien. Les nombreux experts de management que j'ai rencontré ces dernières semaines (ergonomes, consultants, directeurs de prestigieux cabinets de conseil) me confirment que la vision française du management reste loin – très loin – du champ des émotions. Ici, on parle stratégies, organisation, restructuration, tout au plus gestion des « ressources humaines ». Je ressens donc je suis english. Mais l'humain avec un grand H? Celui qui va tous les jours au travail et doit donner du sens à ce qu'il y fait? Celui, justement qu'il faut « manager »? C'est assez étrange, on reconnaît ses souffrances, on prend soin de protéger ses droits dans le cadre de la loi, on se préoccupe – en apparence – de son « bien-être ».
« – 8 ressenti -30 » Cette nouvelle manière d'indiquer les températures semble signaler une différence nette entre la température réelle et celle indiquée comme ressentie. Fruits de « calculs savants » cette distinction nous donnent une indication précieuse sur la nature humaine: « le senti ment », selon le slogan un peu rapide, mais révélateur. Le ressenti est, par nature, non mesurable puisqu'il est relatif. Je ressens donc je suis en anglais. Lorsque le médecin demande d'évaluer une douleur sur une échelle de 1 à 10 nous sommes souvent bien ennuyés pour répondre, car notre référent douleur, nous le sentons bien, est incommunicable. Mais précisément cela permet au médecin de s'approcher un peu, non de notre souffrance, mais de notre capacité à la supporter, en fonction non de la douleur, mais de l'action que lui s'apprête à mener. Le ressenti correspond à une information donnée par nos sens, mais non traitée par la raison à qui il appartient de rationaliser, c'est-à-dire de donner prise sur le réel. Lorsque nous sommes dans le ressenti, nous partons d'éléments réels ou imaginaires mais nous restons dans une forme d'illusion.
Et qu'en est-il de ces personnes désabusées qui font la « détransition »? En revanche, quel en est le but de la famille traditionnelle; vaut-elle toujours une place dans la société? Je ressens donc je suis descartes. La plupart des gens favorisent les propos qui leur semblent convenables, sans jamais les remettre en question. Mais pour ceux qui sont prêts à examiner toute l'évidence, on ne peut pas négliger la perspective la plus souvent méconnue: celle de la Bible. Commandez notre brochure gratuite Redéfinir la famille pour en savoir plus.
Et ce même si le motif de ce processus, celui du « respect des liens avec le passé », convoque par conséquent l'intervention d'un historien. Comment se fait-il d'ailleurs que les historiens – quand ce ne sont pas les sociologues – ne sont plus admis depuis quelques années à de telles concertations? Comment se fait-il qu'ils ne soient aujourd'hui assignés qu'à des fonctions de commentateurs déçus, et ce, toujours après les faits? Les chercheurs se seraient-ils recyclés en nettoyeurs après sinistres? Il est grand temps que notre société restitue une certaine forme de hiérarchie du savoir et que la persévérance des chercheurs soit reconnue. Dans ce processus de vérité et de réconciliation, une démonstration cette fois sincère d'empathie oblige qu'intervienne entre les communautés un climat d'intégrité. Celui-ci doit impérativement être entériné par l'épreuve des faits. La roue des émotions : je ressens donc je suis !. Sinon, tout sera bientôt à recommencer. Inscrivez-vous à notre infolettre et recevez un résumé quotidien de l'actualité de Montréal.