Quelles sont les couleurs islamiques? Les quatre couleurs panarabes, blanc, noir, vert et rouge, dominent les drapeaux des États arabes. La coloration des cheveux est-elle Haram? Se teindre les cheveux n'est pas haram dans l'Islam. Vous pouvez teindre vos cheveux à votre couleur naturelle mais évitez le noir. D'autres couleurs de teintures capillaires bizarres telles que le bleu, le rose, le violet, l'argent, etc. sont également interdites. L'or rose est-il de l'or véritable? L'or rose est un alliage composé d'une combinaison d'or pur et de cuivre. Le mélange des deux métaux modifie la couleur du produit final et son carat. Par exemple, l'alliage d'or rose le plus courant est composé de 75% d'or pur et de 25% de cuivre, ce qui donne de l'or rose 18 carats. L'or blanc est-il de l'or? L'or blanc est un alliage d'or et d'au moins un métal blanc (généralement du nickel, de l'argent ou du palladium). Comme l'or jaune, la pureté de l'or blanc est donnée en carats. L'or blanc est-il vraiment de l'or?
Rappelons également que derrière chaque acte interdit d'Allah Soubhana wa ta'ala se cache une bénédiction, se soumettre à la parole céleste de dieu nous sauvera pour cette situation de véritables maladies, de grossesses non désirées venant des relations sexuelles hors mariage et les conséquences qui y sont liées. Mais Allah Le Très Haut, nous dit: «Informe Mes serviteurs que c'est Moi le Pardonneur, le Très Miséricordieux» (Sourate al-Hijr, 49), car: « Quiconque agit mal ou fait du tort à lui-même, puis aussitôt implore d'Allah le pardon, trouvera Allah Pardonneur et Miséricordieux ». (Sourate an-Nisa, 110).
» [Muslim, at-Tirmidhi, Abou Dawoud, an-Nasa'i, Ibn Maja] L'Imam an-Nawawi (qu'Allâh lui fasse miséricorde) transmet le consensus des savants (ijma') stipulant qu'il est interdit aux hommes de porter des bijoux en or. [al-Majmu`, 4. 326, Muniriyya ed. ] Le sagesse derrière les règles de la Shariah qui concernent les us et coutumes: La sagesse résidant derrière les règles de la Shariah sur les us et coutumes mondains a été expliquée par l'Imam Wali Allâh ad-Dahlawi (qu'Allâh lui fasse miséricorde) dans Hujjat Allah al-Baligha: Parmi les sagesses on peut noter que s'occuper de ce type de question rend oublieux de l'évocation d'Allâh, et obscurcit la pureté du cœur. Par conséquent, il était approprié de s'occuper de ce poison à l'aide d'une médecine appropriée, qui est la Sunnah de se rappeler d'Allâh (dhikr) avant, après et pendant ses actions mondaines afin que cela protège l'âme contre le mal qu'il y a à trouver son confort final là-dedans. Plutôt, le souvenir rappelle qui est le véritable Pourvoyeur, et fait pencher les pensées vers la Présence Sacrée d'Allâh.