Titre Les Chevaliers du Lansquenet Année de publication 1850 Genre Drame en cinq actes et dix tableaux Collaborateur(s) E. Grangé et X. Les lansquenets paroles pour. de Montépin Epoque du récit 1847 Résumé Georges de Marigny vient de perdre au jeu les derniers 100 louis qui lui restaient de son immense fortune; il a même engagé auprès d'un usurier la part d'une demi-sœur mystérieusement disparue, et dont il avait la curatelle. Au bord du déshonneur, il se voit proposer un étrange partenariat avec le prétendu comte de Fly, porte-parole de la société secrète des Chevaliers du Lansquenet, une association de tricheurs professionnels (prologue). Quelque temps plus tard Georges, visiblement mieux fortuné, propose à une lorette de sa connaissance, Mazagran, de tenir le rôle d'une jeune et riche veuve; on comprend qu'il veut la faire passer pour sa sœur. Puis il attire dans ses rets le vicomte de Croï, richissime et naïf hobereau normand; celui-ci lui parle de l'amour qu'il porte à une jeune sauvageonne, Perdita, qu'il recherche désespérément; Georges soupçonne qu'il s'agit de sa véritable sœur.
Ce monde vétuste et sans joie, faïlala, Croulera demain devant notre foi, faïlala, Et nos marches guerrières Feront frémir la terre Au rythme des hauts tambours Des Lansquenets. Etablissement SCI LES LANSQUENETS MARLES-LES-MINES (62540) sur SOCIETE.COM (44510777400017). (bis) Que nous font insultes et horions, faïlala, Un jour viendra où les traîtres paieront, faïlala, Qu'ils freinent donc s'ils l'osent, Notre ascension grandiose Que rythment les hauts tambours Des Lansquenets. (bis) Nous luttons pour notre idéal, faïlala, Pour un ordre catholique et royal, faïlala, Et à notre heure dernière, Nous quitterons la terre Des Lansquenets. (bis)
Mais la psychologie est sommaire: on voit mal comment Georges à la fin peut se muer aussi vite en un jeune homme repentant. Créé au Théâtre de l'Ambigu-Comique le 4 mai 1850, le drame semble avoir eu peu de succès (19 représentations en mai et juin selon Claude Schopp). Le texte a été édité la même année, par la Librairie théâtrale, dans un grand in-8° de 48 pages. François Rahier
L'intérêt de cette formule n'est pas de laisser le chant à disposition des scouts, vu qu'en effet ils n'ont pas forcément besoin de le connaître et en tout cas pas besoin de Scouto pour le leur apprendre, mais de leur expliquer ce qu'il signifie réellement et tout ce qu'il implique, notamment politiquement; car ils ne pourront pas trouver ces informations ailleurs - en tout cas pas sur des sites scouts. En gros, de toutes façons ils le chantent, donc autant leur expliquer ce qu'il veut dire, ce qui peut les amener à cesser de le chanter, plutôt que de le censurer, ce qui ne les empêchera pas de continuer à le chanter. Qu'en pensez-vous? Akela - Yaw yaouuuh! 21 décembre 2007 à 20:06 (EET) Et bien, cette argumentation est la porte ouverte à la mise en ligne de pas mal de chants "connotés politiquement" (ou paillards) au prétexte d'explications plus ou moins vaseuses... On a mieux à faire sur Scoutopedia pour faire connaître les richesses du Scoutisme! Et si nous nous contentions de faire connaître l'extraordinaire richesse des chants scouts et folkloriques de nos différents répertoires, sans perdre notre temps à faire connaître et diffuser des chants qui n'ont pas leur place dans nos unités (ce n'est pas parce que des chants "extrêmes" ou paillards sont malheureusement encore chantés chez certains que nous devons les prendre en compte... Les lansquenets paroles et clip. ).