Dans notre monde multipolaire et divisé certains petits souverains se rapportant aux Rois auxquels nous pouvons penser gagneraient peut-être à lire le Chat, la Belette et le petit Lapin et à en méditer la leçon… Image: Robert Tatin – Les mystères de la nuit et Léonor Fini – détail. « L'Allée des Géants ». Laval, France. Photo: Svetlana Petrova
Sous le registre enfantin de la fable "Le Chat, la Belette et le petit Lapin", se cache une vive dénonciation de la part de La Fontaine. A partir d'une petite histoire, le fabuliste pose la question de la propriété privée. Le Lapin quitte son logis et la Belette en profite pour prendre sa place, ne reconnaissant pas le droit de propriété. La loi du "premier occupant" s'oppose à celle de la "coutume et l'usage", soit l'héritage. La justice, représentée par le Chat, est d'une violence sans nom et se révèle être obsolète. Elle présente un vide juridique, il vaut alors mieux s'occuper soi-même de régler ses affaires.
Le Chat et les autres… Les relations entre l'homme et l'animal ne se résument pas à un simple rapport de nourrissement, de dépendance ou d'asservissement. Ce pourrait être le cas si les animaux, depuis toujours semble-t-il, n'avaient inspiré les mythes qui nous habitent. Leur monde constitue un vaste et admirable théâtre de toute la création visible (Ambroise de Milan). À partir de nos rêves, de nos peurs et de notre culpabilité notre imaginaire entretient avec eux une relation souvent ambivalente qui nous conduit à projeter sur eux les cruautés et les vertus qui nous appartiennent; leur évocation littéraire devient alors source d'enseignement et de réflexion sur nous-même. Que l'on se souvienne de l' Albatros victime de l'insensibilité des hommes (Baudelaire), du sacrifice tragique du Pélican (Musset), de la noblesse du Loup devant la mort (Vigny), parmi beaucoup d'autres… Le chat fait partie de ce monde parallèle. Pour sa part, dans ses fables Jean de La Fontaine met en scène le monde animal pour distraire et instruire les hommes, dit-il; mais nous pouvons supposer que de présenter des « bêtes » plutôt que des personnes reconnaissables l'autorise à dénoncer crûment les abus de pouvoir et autres méfaits qu'il observe chez ses contemporains et dont il a à se plaindre, sans risquer la censure, l'exil ou la prison.
Dans la fable, lapin et bellette en conflit sur la question de la propriété d'un logis, en appelent à un chat pour trancher le différend: "Aussitôt qu'à portée il vit les contestants, Grippeminaud le bon apôtreJetant des deux côtés la griffe en même temps, Mit les plaideurs d'accord en croquant l'un et l' ressemble fort aux débats qu'ont parfoisLes petits souverains se rapportants aux Rois. "Dans la planche, le chat a la tête de Louis-Philippe, la patte droite posée sur le légitimiste et celle de gauche, toutes griffes dehors, s'approchant du jeune républicain. Derrière lui se trouve un coq mort et à côté un bol rempli d'argent et de billets. De l'autre côté, Thiers est en souris à côté de la "CHARTE". Personne / Personnage représenté: Indexation
Le premier occupant, est-ce une loi plus sage? – Or bien, sans crier davantage, Rapportons-nous, dit-elle, à Raminagrobis. » C'était un Chat vivant comme un dévot ermite, Un Chat faisant la chattemite, Un saint homme de chat, bien fourré, gros et gras, Arbitre expert sur tous les cas. Jean Lapin pour juge l'agrée. Les voilà tous deux arrivés Devant Sa Majesté fourrée. Grippeminaud leur dit: « Mes enfants, approchez, Approchez, je suis sourd, les ans en sont la cause. » L'un et l'autre approcha, ne craignant nulle chose. Aussitôt qu'à portée il vit les contestants, Grippeminaud, le bon apôtre, Jetant des deux côtés la griffe en même temps, Mit les plaideurs d'accord en croquant l'un et l'autre. Ceci ressemble fort aux débats qu'ont parfois Les petits souverains se rapportant aux rois.
L'un et l'autre approcha ne craignant nulle chose. Aussitôt qu'à portée il vit les contestants, Grippeminaud le bon apôtre Jetant des deux côtés la griffe en même temps, Mit les plaideurs d'accord en croquant l'un et l'autre. Les petits souverains se rapportant aux Rois.