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Si vous n'avez pas une relation personnelle avec le Saint-Esprit, vous ne pourrez pas avoir une véritable communion avec Dieu. Il est important en tant qu'enfant de Dieu de travailler pour avoir une communion avec Dieu. 13 Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. 14 Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera. Lire la suite 13 Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l'amour de Dieu, et la communication du Saint Esprit, soient avec vous tous! Dieu aime la communion et Dieu veut communier avec l'homme. Cette communion avec le Père se fait bien sûr par le Saint-Esprit. Si donc vous n'avez pas une relation personnelle avec le Saint-Esprit, vous ne pourrez pas avoir une véritable communion avec Dieu. Dans la communion avec Dieu, il y a plusieurs dimensions La première, c'est que lorsqu'un homme se rapproche de Dieu et commence à communier avec lui, Dieu, par le Saint-Esprit, change sa vie, sa mentalité, son intérieur.

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Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son fils pour une seule raison: rétablir la communion qu'Adam avait rompu dans le jardin d'Eden. Comprenez donc que la communion est ce que Dieu poursuit dans la vie de chaque croyant. Jésus a dit: 22 Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? N'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? Et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? 23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. En d'autres termes, Jésus veut dire qu'il n'a jamais eu d'intimité, de relation personnelle avec eux. Voilà pourquoi, lorsque l'on devient chrétien, il ne faut pas rater le but, car Dieu cherche des hommes qui ont son cœur! Vous devez poursuivre la communion avec Dieu et grandir dans votre communion avec lui pour augmenter votre capacité. 1 Il y avait un homme malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa soeur. 44 Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d'un linge.

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1 Jean 1 -Cette premiere épitre de Jean a son caractere propre. La vie eternelle est manifestee en Jesus et nous est communiquee. Les croyants jouissent de la communion avec le Pere par l'Esprit d'adoption qui les relie au Pere.

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Ce sera une loi perpétuelle pour eux et pour leurs descendants. Deutéronome 32:16, 17 Ils ont excité sa jalousie par des dieux étrangers, Ils l'ont irrité par des abominations;… 2 Chroniques 11:15 Jéroboam établit des sacrificateurs pour les hauts lieux, pour les boucs, et pour les veaux qu'il avait faits. Psaume 106:37-39 Ils sacrifièrent leurs fils Et leurs filles aux idoles, … 2 Corinthiens 4:4 pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l'intelligence, afin qu'ils ne vissent pas briller la splendeur de l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. Apocalypse 9:20 Les autres hommes qui ne furent pas tués par ces fléaux ne se repentirent pas des oeuvres de leurs mains, de manière à ne point adorer les démons, et les idoles d'or, d'argent, d'airain, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher; Links 1 Corinthiens 10:20 Interlinéaire • 1 Corinthiens 10:20 Multilingue • 1 Corintios 10:20 Espagnol • 1 Corinthiens 10:20 Français • 1 Korinther 10:20 Allemand • 1 Corinthiens 10:20 Chinois • 1 Corinthians 10:20 Anglais • Bible Apps • Bible Hub Version Louis Segond 1910 La Bible David Martin 1744 Darby Bible courtesy of.

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4 Adultères que vous êtes! ne savez-vous pas que l'amour du monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu. 15 N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui; Le niveau de communion des « Lazard » n'est pas suffisant pour se maintenir dans la vie. En effet, ce sont des chrétiens vulnérables aux séductions de la vie car, ils sont sans fondements. De plus, ils sont non engagés, vides et ont des mœurs légères; excusant tout et tolérant beaucoup de choses du monde. Or, ceux qui aiment le monde et tout ce qu'il renferme n'ont point en eux l'amour du Père et lui sont étrangers. Ils ont par ailleurs une idée de Dieu au lieu de connaître Dieu! B. Les « Marthe » Les « Marthe » sont des chrétiens qui sont dans l'église, qui aiment le Seigneur et qui, à la différence des « Lazard », sont zélés et engagés. Ils sont hyperactifs dans l'église, si bien que l'on ne peut pas douter de leur engagement pour Dieu.

8-9). Peu importe où nous en sommes dans notre marche avec Christ, nous pouvons toujours nous rapprocher plus de lui. Même au ciel, quand nous serons glorifiés, nous aurons toute l'éternité pour grandir dans notre relation avec le Seigneur. Voici cinq éléments de base pour développer une meilleure relation avec Dieu. D'abord, nous devons prendre l'habitude de lui confesser quotidiennement nos péchés. Le péché entrave notre relation avec lui, la confession renverse cette barrière. Si nous confessons nos péchés, il promet de nous pardonner (1 Jean 1. 9) et son pardon restaure notre relation brisée. Nous devons garder à l'esprit que la confession, c'est plus que tout simplement dire: « Seigneur, pardon pour mon péché »: c'est la contrition sincère de ceux qui reconnaissent que leur péché est une offense à un Dieu saint, qui comprennent que c'est à cause de leur péché que Jésus-Christ a été cloué à la croix. C'est le cri du cœur du publicain de Luc 18: « Ô Dieu, aie pitié de moi, qui suis un pécheur ».

Apocalypse 2:20 Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour qu'ils se livrent à l'impudicité et qu'ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles. Apocalypse 9:20 Les autres hommes qui ne furent pas tués par ces fléaux ne se repentirent pas des oeuvres de leurs mains, de manière à ne point adorer les démons, et les idoles d'or, d'argent, d'airain, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher;

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