Ici en pays juif – la Galilée de l'autre côté du lac est une région où le judaïsme est fervent et populaire - où Jésus rencontre la foi du peuple et donner le meilleur de lui-même. On souligne la remarque des pharisiens et pas assez la situation créée par l'élection du peuple d'Israël où Jésus peut exercer son ministère divin. Les pharisiens ne sont là que pour exprimer ce que nous ne pourrions pas comprendre sans eux: « Cet homme blasphème » pensent-ils dans le secret. Ailleurs l'évangéliste rajoute « Dieu seul peut pardonner les péchés ». Lavés par son sang — Abbaye de La Trappe. Rien ne paraît au dehors mais Jésus perçoit cette rumination intérieure et en est affecté. Plus les êtres sont proches et plus ils sont sensibles les uns aux autres. Ces pensées blessent Jésus qui révèle par ce pardon le cœur de son cœur. Les mots que Jésus adressait au malade étaient empreints de tendresse, comme ceux d'un père à son enfant: « Fils, aie confiance, tes péchés te sont pardonnés ». Comment lui seraient-ils à ce point étranger qu'ils ne reconnaîtraient pas dans ce geste l'expression de la compassion du Dieu qu'ils fréquentent dans la Torah?
Puissions-nous aussi en découdre avec cette présentation de la confession comme d'un tribunal. C'est la compassion de Dieu qui s'exerce pour le pécheur en lui donnant sa tendresse pour qu'il puisse reconnaître son péché et en lui accordant son pardon pour qu'il en soit libéré.
3-5 et ss). Être baptisé signifie-t-il que nous ne pécherons plus jamais? Non. Ni un enfant qui a été baptisé, ni une personne qui a fait l'expérience de la nouvelle naissance et qui a été baptisée ne cessera de pécher (voir 1 Jean 1:8-10). Que signifie « lavé dans le sang de l'agneau » dans la Bible ?. Nous pouvons cependant avoir la victoire sur le péché dans nos vies, car en tant que croyants en Jésus "... notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que notre corps de péché fût supprimé, afin que nous ne soyons plus esclaves du péché" (Romains 6:6). De plus, nous avons la responsabilité en tant que croyants baptisés (littéralement et spirituellement) de "... considérez-vous comme morts au péché, mais vivants pour Dieu en Jésus-Christ"; "ne [pas] laisser le péché régner dans [notre] corps mortel afin que [nous] obéissions à ses convoitises"; "[pour] nous présenter à Dieu comme des vivants d'entre les morts, et [nos] membres comme des instruments de justice pour Dieu"; "[parce que] le péché ne dominera pas sur [nous], car [nous] ne sommes pas sous la loi mais sous la grâce" (Romains 6:11-14).