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Ne vaut-il pas la peine d'être pauvre ou malade ou persécuté, pour un temps, selon la volonté de Dieu, avec la perspective d'une telle récompense? Saints et heureux, ceux qui l'acceptent! Samuel Lüthert

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Lecture de Job 3. 26 Pour comprendre la douleur, la souffrance que celles-ci concernent le corps ou l'âme humaine, je vous invite à écouter JOB au travers d'un extrait du livre de JOB. La lecture de ce TEXTE, le verset des écritures au chapitre 3. Verset 26 relate' ce que Job dit à ses amis. Pourquoi le malheur atteint souvent les justes. JOB va ouvrir la bouche après un très long silence de sept jours et sept nuits en compagnie de ses amis souffrant avec lui, eux-mêmes silencieux pendant sept jours et sept nuits comme pétrifiés à la vue du corps dénudé de leur ami lui dont la renommée était grande dans le Pays d'Uts au sud de la Jordanie près du désert d'Arabie. Job était perçu à l'époque comme une personne très importante en orient. Ce que nous allons lire, témoigne l'absolue détresse, le désespoir d'un homme frappé à la fois dans son âme et sa chair qui a tout perdu, vivant dans l'effondrement matériel, physique et y compris dans la dimension de l'estime de lui-même. Ce verset de JOB 3. 26 en dit long sur le tourment que traverse JOB au point que ses amis terrifiés, sont eux-mêmes saisis par une immense peine qui n'est absolument pas feinte.

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La douleur touche ainsi à l'existence et aux épreuves que nous serions amenés à traverser. La douleur est non seulement physique mais elle est émotionnelle, affective, la rupture, la violence morale subie est source de tourments, de tristesses continuelles. Dans les écritures, la douleur est présente sous toutes ses formes: douleur de l'enfantement (Gn 3. 16, Jn 16. 4); douleur de la maladie (Jb 7. 5, Ps 120. 4); douleur des hommes qui souffrent à cause de leur foi: Mt 27. 7, Actes 5. 41). L'accent n'est jamais mis sur la douleur physique mais sur ce qui entoure cette souffrance. L'auteur des psaumes, le roi David souffre et partage continuellement auprès de son Dieu sa plainte. Oh Dieu, ne te dérobe pas; j'erre çà et là dans mon chagrin et je m'agite à cause de la voix de l'ennemi (Ps 55. 1-3). Le prophète Jérémie s'interroge comme Job sur la cause de la souffrance: Pourquoi ma plaie est-elle douloureuse? Serais-tu pour moi comme une source trompeuse? Pourquoi le malheur atteint souvent les justes photo. (Jr 15. 18). Jésus agonise dans la douleur et le texte insiste sur les pharisiens qui se moquent et les brigands qui l'injurient (Mt 27.

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Ces questions sont courantes en philosophie ou en religion. Pour répondre à ces questions, je m'y prendrai par étapes: Ceux qui font ce type de réflexions ont une idée classique de Dieu, voire archaïque. Ils estiment que Dieu est dans le ciel, avec une grande barbe blanche, et un peu dans un mélange de Père Noël et de Père Fouettard. Ils estiment consciemment ou pas que Dieu distribue les bons et les mauvais points. Il est vrai que dans la Bible, il est signifié parfois que Dieu est dans le ciel. Mais ce ciel est symbolique. Ce ciel dont elle parle est votre conscience. LE MYSTÈRE DE LA PROPHÉTOLOGIE: Le malheur atteint souvent le juste mais l'Éternel l'en délivre toujours. Vous ne pouvez l'atteindre par vos pleurs, vos cris ou votre indignation. Il répond à vos pensées et vos émotions. Dieu est le « Je Suis » de la Bible. Si vous connaissez la Bible et aimeriez mieux la comprendre, je vous invite fortement à la lire le livre de Neville Goddard, votre Foi est votre fortune que vous trouverez ici sous forme électronique. Il changera radicalement votre regard et votre compréhension des textes sacrés.

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Sujet: Une meuf qui nous dit « Bonne appétit » a la cantine… Ça veut dire quoi? Qu'elle a un QI à deux chiffres. Le 25 janvier 2022 à 20:00:42: Qu'elle a un QI à deux chiffres. Pourquoi?