Jésus rencontre dix lépreux sur sa route. Les dix sont guéris et un seul revient dire merci au Seigneur. Luc 17, 11-19. Et celui qui revient est un samaritain, donc un étranger, un non pratiquant. Et pourtant la reconnaissance est venue de là. Il est à noter que le samaritain se sentait libre devant les obligations de la loi; et alors que les juifs ont obéi à la loi, celui-ci a obéi à son coeur. Cet homme s'est relevé libéré de sa maladie et prêt à suivre le Christ. Souvent ceci se vit dans nos vies personnelles et dans la vie de notre Église. C'est souvent dans des moments de détresse, de noiceur spirituelle, ces moments où nous sommes plus fragiles que la vie nous rejoint plus profondément. Nous sommes davantage accueillant à la présence du Christ et à l'action de l'Esprit en nous. Il en est ainsi parfois aussi dans nos paroisses. Les personnes que l'on croit loin de toute vie chrétienne, les marginaux sont souvent ceux-là même qui nous surprennent. La majorité des oeuvres caritatives en paroisse sont animées par des non célébrant.
De partout cependant on venait à lui. AELF Luc 5, 12-16 12 Jésus était dans une ville quand survint un homme couvert de lèpre; voyant Jésus, il tomba face contre terre et le supplia: « Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. » 13 Jésus étendit la main et le toucha en disant: « Je le veux, sois purifié. » À l'instant même, la lèpre le quitta. 14 Alors Jésus lui ordonna de ne le dire à personne: « Va plutôt te montrer au prêtre et donne pour ta purification ce que Moïse a prescrit; ce sera pour tous un témoignage. » 15 De plus en plus, on parlait de Jésus. De grandes foules accouraient pour l'entendre et se faire guérir de leurs maladies. 16 Mais lui se retirait dans les endroits déserts, et il priait. Texte de référence -Jésus guérit dix lépreux Luc 17, 11-19 11 Jésus, marchant vers Jérusalem, traversait la région située entre la Samarie et la Galilée. 12 Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Ils s'arrêtèrent à distance 13 et lui crièrent: « Jésus, maître, prends pitié de nous.
Ne cherchons donc pas de cohérence quant à l'itinéraire de Jésus dans ces chapitres de l'évangile de Luc. Ce dernier nous dessine un crescendo en quatre étapes qui nous fera parvenir à Jérusalem. 9, 51-13, 22: Être disciple du Christ pour annoncer le Règne de Dieu. 13, 22-17, 10: Être disciple et prendre la dernière place 17, 11-18, 20: Être disciple pour accueillir un salut universel et surprenant 18, 31-19, 28: Accueillir le Sauveur à l'image de Zachée. Et encore des Samaritains Dans ce premier récit, Luc met en scène Jésus et dix lépreux et il ne sera fait mention d'aucune réaction ni des disciples, ni des pharisiens, ni même de la foule qui habituellement le suit. C'est une manière de faire de ce passage un élément introductif aux thèmes du salut universel et de l'inattendu Règne de Dieu qui vont suivre. Et à ce propos nous retrouvons des Samaritains que nous avions déjà croisés lors du départ de Jésus vers Jérusalem (9, 52) ainsi qu'à l'occasion de la parabole du bon Samaritain ( 10, 33) où il était également question de prêtre.
Lui dire merci, tout de suite, est plus urgent qu'un rite. Il ne rejette pas les cérémonies et les liturgies prescrites par la loi, loin de là, mais une relation l'unit à Jésus-Christ, faite de foi et d'amour, et elle passe avant tout le reste. La gratitude du coeur compte plus que l'observance d'un rituel. Attardons-nous un moment à l'étonnement de Jésus. La Bible nous parle de ses joies, de ses colères, de ses tristesses, de ses déceptions, de ses indignations. Elle sait nous parler aussi de son étonnement. En effet, Jésus s'étonne et dans son étonnement se demande pourquoi un seul est revenu, alors qu'il en avait guéri dix. Neuf juifs B. C. B. G. n'ont pas cru devoir revenir pour lui dire un petit "merci". Seul cet homme qui n'est ni juif ni étranger, cet être hybride qui ne vaut pas la peine d'être fréquenté (Jean 4:9. 27), vient le faire. Nous arrive-t-il aussi d'étonner Jésus? Par notre foi ou notre incrédulité? Notre amour ou nos haines? Questions de révision et exercices: 1) Rappelez pourquoi Jésus envoie les lépreux chez les sacrificateurs.
Des personnes loin des sacrements, de toute vie d'Église traditionnelle et pourtant ils ont une vie chrétienne très engagée et qui questionne l'entourage. Ces chrétiens sont souvent plus libres devant les obligations religieuses et plus en mesure d'entendre battre le pouls de Deu au quotidien. Très souvent dans les Évangiles, devant le refus des juifs, Jésus va opposer l'aceptation spontanée des samaritain ou des gens de Galilée. Je suis questionner sur les lois ou les obligations qui m'empêchent se suivre le Christ. L'Évangile m'enseigne la liberté et Jésus veut des disciples qui le suivent par amour et dans la liberté. Est-ce que je vais à Jésus par intérêt, par crainte, par obligation ou pour établir une relation d'amour. ?